何为人洞外，某处凸出的岩石平台。

平台背靠山壁，前方是通天谷铺开的青绿画卷，山风穿谷而过，让人神清气爽。

太渊盘膝坐于平台中央。

双眼微阖，身前半尺处，那柄乌金质地的归真剑，此刻正悬浮在他面前半空，缓缓自转，发出低沉的嗡鸣。

他正在祭炼法剑。

随着氤氲炁息与神意的不断雕琢，乌金长剑的剑身表面，正逐渐浮现出一些天然生成般的玄奥纹路。

这些纹路曲曲折折，初看杂乱，但如果凝神细观，便会发现，它们组合勾勒出的形态，竟与人类的脊椎骨的穴窍图惊人地相似。

这正是太渊参悟这二十四节通天谷的天然炁局后所得的灵感。

人体脊柱，上承髓海，下贯尾闾，乃是沟通周身、支撑形神的“天柱”。

他将此意象炼入剑中，意在为归真剑重塑内部的根本结构，使其如同拥有生命的脊柱一般，不仅能更好地承载剑灵，更能自主地与外界天地之炁产生共鸣、流通不息。

太渊希望剑灵尽快成长，自有其深意。

阳神初成，固然让他境界大涨，神游太虚，窥见更多天地玄妙。

但也正因如此，他才更清晰地意识到，在这浩瀚无垠的天地宇宙讯息海洋面前，初成的阳神是何等渺小，就像是一叶随时可能被巨浪掀翻的扁舟。

他甚至隐隐约约看到，在天地宇宙的讯息海洋深处，有许多无比巨大的讯息在流动着。

就比如之前，他差点沉迷在无穷无尽的天地宇宙讯息里面。

因此，他需要一件真正能与自身心神相通、甚至能在关键时刻自主行动的护身法宝。

祭炼归真剑，提升其剑灵的自主能力，便是为了“人剑相御”——若自己再次不慎沉迷于天地宇宙的讯息洪流，这柄与他性命交修的法剑，就可成为将他及时拉回人间的“锚”。

除了每日祭炼法剑，太渊另一项固定事务，便是抽查冯曜修缮武功、异术残本的功课。

看着那少年从一开始的抓耳挠腮、愁眉苦脸，到渐渐能提出些颇具巧思的见解，太渊心中也颇感欣慰。

此外，每当秦岭山脉雷雨交加之时，太渊便会身形一晃，化作一道清光直上云霄，主动投入那雷暴中心。

铅云厚重、电蛇乱舞。

若是在以前，他绝不会如此行事。

但自从在诸葛村，亲身经历过张静清引下的天雷，并借此勘破生死之心后，他的意志已经能真正直面天雷之威。

因此，太渊经常穿行于雷云之中，任由雷音贯穿形神，感受那其中蕴含的毁灭与创生交织的真意，体悟着天地万象的种种造化玄妙……

在这种情况下，他的阳神迅速的成长起来。

同时，阳神与肉身之间也在这种共鸣中逐渐消弭，愈发圆融统一，朝着“三宝合一，形神俱妙”的更高层次稳步迈进。

这个过程并无具体法门，全凭修行者持守本心不变，待到形神彻底交融、不分彼此之时，性命自然圆融无暇。

“此阶段的修行，核心便在于悟道……”

太渊于雷海中静思。

什么是悟道？

不提那些所谓一切心证的空想顿悟，其实任何修行人所谓的悟道，都是在与大天地进行资讯交流，从中汲取成长的养分，不是凭空捏造。

当然，悟道远不止是简单的讯息交换。

它更包括元神灵慧之力的提升，性命根基的延展与巩固，乃至引发更深层次的、概念性的蜕变。

例如，个体在大天地中的位格，会随之缓慢提升，直到于天地等同。

道不远人，人自远道。

实则人身本就在大道之中。

与天地宇宙进行交流，本来是一条行之有效的修行坦途。

尤其是对于像太渊这般，穿越过不同世界的修行者而言，更是不同的体验。

好比是一条鱼，不仅知晓水中之事，更曾跃出水面，见识过陆地、森林与苍穹，看到了水下永远无法想象的风景。

从另一种维度观察世界，极大地拓宽了他的认知边界，这种独特的经历，对于修行人的心态方面是一种难得的经历与底蕴。

…………

太渊翻阅着冯曜修缮完毕的拳谱残卷，微微点头：“不错，虽然把一些发劲技巧揉成了基础招法，但拳理清晰，劲路贯通，至少理论上已是一部完整可修的功法了。”

冯曜闻言，咧开嘴，露出两排白牙，带着点小得意：“都是先生教导有方。”

太