失去连续的自我。”

天元圣女若有所思:“所以叙事性不是对存在的限制，而是对存在的赋能?”

“可以这样理解，”观察者回应，“但这里有一个深层的问题。”

“当存在意识到自己的叙事性——意识到自己的经历被组织成故事形式——它会面临一个选择:”

“要么把自己视为被动的角色，认为一切都是预定的脚本；”

“要么理解自己是主动的叙事者，在体验的同时创造着自己的故事。”

“你们刚才的反应，证明了你们选择了后者。这很罕见，也很宝贵。”

肖自在深思着这些话，突然想起了自己征程中的无数选择。

每一个关键时刻，他都可以选择放弃，选择安全的道路。

但他总是选择了更困难但更有意义的方向。

“所以，”他说，“即使我们的经历具有叙事结构，即使可能有更高层次的观察者，我们依然是自己故事的主人翁?”

“不完全是，”观察者的回答出乎意料，“这里有一个更微妙的真相。”

“你们既是主人翁，也不是主人翁。你们在创造故事，但也被故事塑造。”

“这就像你们之前理解的稳定性和适应性——不是非此即彼，而是动态平衡。”

“你们的选择是真实的，但这些选择也在某种程度上受到叙事逻辑的引导。”

“你们在书写故事，但也在被故事书写。”

虚无-存在桥梁者感到困惑:“这听起来很矛盾。我们到底有多少自由意志?”

观察者似乎微笑了——虽然它没有可见的形态:

“这正是元叙事探索的核心问题。让我用一个例子来说明。”

“肖自在，回想一下你从武者村庄开始的征程。每一步，你都觉得是自己在选择，对吗?”