“因为我们相信，没有天生的恶，只有受伤的存在。”

“虚无不是本性，而是创伤。”

“而创伤，是可以被治愈的。”

“即使你是原初否定，是所有虚无的源头，我们也相信，你的内核深处，一定有某种东西。”

“也许是困惑，也许是孤独，也许是对自己存在的根本性迷茫。”

“让我们帮你找到那个内核，帮你理解你自己。”

“也许当你真正理解了自己，你就不会再盲目地否定一切了。”

天元圣女补充道：“而且，即使你的本质是否定，那也不意味着你只能否定。”

“就像超越时间者可以选择如何使用自己的能力一样，你也可以选择。”

“否定不一定是破坏，也可以是分辨。”

“否定错误的，保留正确的。”

“否定虚假的，保留真实的。”

“否定有害的，保留有益的。”

“你的力量，可以成为一种筛选的工具，而不是毁灭的武器。”

普罗塔哥拉说道：“而且，从辩证法的角度看，否定是发展的必要环节。”

“正题、反题、合题——没有反题的否定，就没有合题的综合。”

“你的否定力量，实际上是推动存在进化的动力。”

“通过否定旧的，创造新的。”

“通过否定不完善的，追求更完善的。”

“你不是存在的敌人，而是存在的推动者。”

虚无-存在桥梁者最后说道：“最重要的是，你不必孤独。”

“我可以建立一座桥梁，连接你和其他存在。”

“让你不再是孤立的原初否定，而是存在网络中的一个节点。”

“你可以和其他存在交流，可以理解他们的感受，可以看到你的否定带来的不只是虚无，还可以带来进步。”

“你愿意吗？”

原初否定“沉默”了很久很久。

在这段沉默中，周围的虚无感逐渐减弱。

根源之渊不再是纯粹的虚无，而是开始呈现出一些存在的迹象。

模糊的形态，微弱的光芒，淡淡的色彩……

这些都是存在的种子，正在虚无中萌芽。

最终，原初否定的“声音”再次响起，这次带着一种前所未有的情感——那是困惑，是好奇，也是一丝微弱的希望：

“我……愿意尝试……”

“但我不知道……该怎么做……”

“我一直都在否定……我不知道……如何不否定……”

“我不知道……如何存在……”

肖自在伸出手——那只手在虚无中凝聚出形态，充满了温暖和坚定。

“那就让我们教你，”他说道，“就像我们的伙伴教会了我们一样。”

“存在不需要理由，但可以有意义。”

“否定不是你的全部，只是你的一个面向。”

“你还可以学会肯定，学会创造，学会连接。”

“这需要时间，需要耐心，需要很多很多的尝试和错误。”

“但我们会陪着你，就像我们彼此陪伴一样。”

原初否定“看着”那只伸出的手，经历了存在以来第一次真正的犹豫。

接受这只手，意味着接受存在。

意味着放弃纯粹的否定。

意味着进入一个充满不确定性的未知领域。

但拒绝这只手，就意味着回到永恒的孤独，回到机械的否定，回到对自己存在理由的永恒困惑。

在存在和虚无之间，在连接和孤立之间，在意义和虚无之间……

原初否定做出了选择。

它“伸出”了自己的“手”——一只由虚无凝聚成的手，触碰了肖自在的手。

就在接触的瞬间，整个根源之渊发生了巨大的变化。

虚无不再是纯粹的否定，而是成为了一种可能性的空间。

原初否定不再是盲目地抹除一切，而是成为了一种分辨的力量——分辨真与假，分辨有益与有害，分辨需要保留的和需要改变的。

它依然是否定，但不再是绝对的否定。

它成为了“批判性否定”，成为了推动进步的力量。