由...”

肖自在仔细感应着这个时间核心，突然意识到什么：“你们是主动选择了这种存在方式？”

“不是因为环境的特殊，而是因为你们发现了某种方法，然后改变了自己？”

“是的...正确...完全正确...”边缘守望者说。

“我们曾经也是...正在...将会是...线性的存在...”

“但我们发现...线性的时间是一种限制...一种囚笼...”

“它让我们只能活在当下...过去只能回忆...未来只能想象...”

“所以我们改变...正在改变...已经改变...”

“现在我们可以...能够...已经能够...同时体验所有的时刻...”

“这是解放...是自由...是超越...”

这个发现让七人都感到震惊。

“所以，”普罗塔哥拉说，“这不是自然演化的结果，而是一种文明选择的进化方向。”

“他们主动放弃了线性的时间感知，转而追求多时间态的存在。”

“这是一种激进的自我改造。”

“但问题是，”终焉轮回者质疑道，“这样真的更好吗？”

“失去了线性的时间感知，也就失去了的概念。”

“如果过去、现在、未来都是同时存在的，那还有什么意义可言？”

边缘守望者的形态波动，似乎在思考如何回答。

“意义...不同的意义...另一种意义...”它说。

“对你们来说...意义来自变化...来自成长...来自从过去到未来的旅程...”

“对我们来说...意义来自整体...来自和谐...来自所有时刻的共存...”

“不是成为更好...而是看见完整...”

“不是从A到B...而是A和B的统一...”

“这是不同的...但不是更差的...也不是更好的...”

“只是...不同的...”

肖自在若有所思。

他理解了边缘守望者的观点——这确实是一种完全不同的存在哲学。

线性时间的文明，追求的是“过程”——成长、发展、进步。

多时间态的文明，追求的是“整体”——和谐、完整、统一。

没有绝对的优劣，只有不同的选择。

就在七人深入了解边缘文明时，克罗诺斯突然发现了一个奇怪的现象。

“等等，”他说，“我感知到一些...不和谐的东西。”

“在时间网络的某个角落，有一些时间线是...断裂的。”

“不是自然的断裂，而是被人为切断的。”

边缘守望者的形态剧烈波动，这是他们表达强烈情绪的方式。