细微的差别，但意义深远。

接下来，是第二步——“边界感知训练”。

克罗诺斯设计了一系列练习，帮助人们识别“自我边界”。

比如，让两个连接的人同时回答：“你最喜欢的颜色是什么？”

最初，他们会给出相同的答案，因为他们感受到彼此的偏好，就认为那是自己的偏好。

但通过训练，他们学会了区分：“我感受到你喜欢蓝色，但我自己喜欢红色。”

“我理解你的偏好，但我有我自己的偏好。”

这种区分，重建了自我边界。

第三步，是“独立决策训练”。

原初否定带领已经恢复边界感的人进行练习。

让他们在保持连接的同时，做出独立的选择。

“你们现在依然能感受到彼此，对吗？”

“是的。”

“很好。现在，我要你们分别选择一个方向走。”

“不要商量，不要迎合对方，选择你真正想去的方向。”

最初，这很困难。

因为当你能感受到对方想往东走，你会不由自主地也想往东走。

但通过练习，人们学会了：“我知道你想往东，但我想往西。”

“我尊重你的选择，但我做我的选择。”

这种独立性，是个体存在的核心。

第四步，是“差异庆祝训练”。

终焉轮回者带领人们理解，差异不是问题，而是价值。

“你们现在能深刻地感受到彼此的不同，对吗？”

“是的，我们的想法不一样，感受不一样，选择不一样。”

“这让你们不舒服吗？”

“...有一点。我们能感受到差异带来的摩擦。”

“那就对了，”终焉轮回者说，“但这个摩擦不是坏事。”

“正是因为不同，世界才丰富。”

“如果所有人都一样，就不会有新的想法，新的创造，新的可能。”

“差异是创新的源泉，是进化的动力。”

“学会欣赏差异，而不是消除差异。”

“学会说：你和我不同，这很好。”

这个训练帮助人们从恐惧差异，转变为拥抱差异。

一个月后，第一批一千人完成了训练。

他们重新建立了自我边界，但保持了深度连接。

现在，他们能够理解彼此的一切，但依然是独立的个体。

“这种感觉很奇妙，”一个训练完成者说，“我能感受到你的快乐，但我知道那是你的，不是我的。”

“我能理解你的选择，但我有我自己的选择。”

“我们是连接的，但我们是不同的。”

“就像你说的，我们是合唱团，不是独唱。”

这个成功案例给了整个文明希望。

训练方案开始推广到所有被连接的人。

但这个过程中，出现了一个新的问题。

有些人不想重建边界。

他们更喜欢融合的状态，不想再成为孤立的个体。

“为什么要分开？”一个抗拒者说，“融合的感觉这么美好。”

“我不再孤独，我被完全理解，我理解一切。”

“为什么要回到那个孤独的，被误解的，隔离的状态？”

“我宁愿失去个体性，也要保持这种连接。”

这形成了文明内部的分裂——

一派认为应该保持个体性，重建边界。

另一派认为应该拥抱融合，成为集体意识。

冲突开始出现。

界限找到守护者们：“这可能比原来的危机更严重。”

“原来只是技术问题，现在变成了价值观冲突。”

“两派都有道理，都有支持者。”

“我们该怎么办？”

肖自在思考良久：“也许，我们不应该强迫所有人做同样的选择。”

“什么意思？”

“我的意思是，”肖自在说，“为什么一定要整个文明都选择同一条路？”

“为什么不能让想要个体性的人重建边界，想要融合的人保持融合？”

“让两种选择共存？”

“但这会分裂文明，”界限担忧。

“不一定是分裂，也可以是多元，”肖自在说，“一个文明可