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他看着那些在玻璃展柜里、在柔和灯光下重新焕光彩的行头，看着周围人们惊叹、敬佩的目光，腰杆挺得笔直。

更让他欣慰的是，展览吸引了一些对传统文化感兴趣的年轻人。

其中有几个孩子，竟然缠着阎老爷子，要学戏！

阎老爷子欣然应允。

他在自家院子里，重新摆开了架势。

没有华丽的舞台，没有喧嚣的锣鼓，只有一位白苍苍的老人，和几个眼神清澈的孩子。

他一件件地讲解着行头的穿法、讲究，一板一眼地教着唱腔、身段。

说来也怪，当那些沉寂多年的行头再次被披挂上身，当那苍凉又遒劲的唱腔再次在院子里响起时，连隔壁邻居都感觉，阎家那个小院，仿佛一下子“活”

了过来！

有一种难以言喻的、饱满的精神气儿在流淌。

阎建国回来看到了这一幕，沉默了。

他第一次没有出言反对，反而默默地帮父亲收拾院子，给孩子们准备茶水。

他看着父亲眼中那久违的光彩，看着那些在老戏箱“魂儿”

滋养下，对古老艺术产生浓厚兴趣的稚嫩面孔，似乎明白了什么。

如今，阎老爷子更老了，唱不动了。

但那套老戏箱，却真正地“活”

了过来。

它不再仅仅是一件被珍藏的文物，而是成了连接过去与未来的桥梁。

它的“魂儿”

，不再是阎老爷子口中玄乎的概念，而是化作了那几个孩子日渐纯熟的唱腔，化作了他们对传统文化的热爱与传承。

这的故事，也因此在屯子里有了新的含义。

它告诉人们，有些老物件儿的价值，不在于它本身值多少钱，而在于它承载的记忆、情感和文化血脉。

真正的“魂儿”

，是匠心，是传承，是那份融入骨血的热爱与坚守。

只要这“魂儿”

不灭，那些看似过时的老技艺、老艺术，就永远有重生的一天，就能在新的时代，找到新的知音，焕新的生机。