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大仙饶命啊！

是我胡老三有眼无珠，冲撞了您老人家！

求您高抬贵手，放过我孩子吧！

您要什么补偿，我都答应！”

那“狐仙”

继续唱道：“补偿？我修行千年，要你何用？我儿嗷嗷待哺，谁人来怜？”

胡老三媳妇脑子快，立刻哭道：“大仙！

您那三个孩子，我们去找！

我们一定把它们找回来，当祖宗一样供着，养大成人……不，养大成仙！

绝不敢怠慢！

求您给我家虎子一条活路吧！”

听到这话，那“狐仙”

沉默（二神也停止了抖动）了片刻，似乎在权衡。

过了一会儿，二神才用正常语气，疲惫地说：“它说了，要救你儿子，需做到三件事。

第一，立刻将它的法身（狐皮）好生包裹，不得再亵渎。

第二，你胡老三必须亲自回那山洞，找到那三只小狐狸崽，好生带回来抚养，直到它们能独立生存，若有半点差池，立时报复。

第三，你胡老三从此放下猎枪，不得再杀生，并在我（二神）的堂口立下牌位，供奉它百年香火，忏悔你的罪过。”

胡老三哪敢不答应，磕头如捣蒜，连声应承。

事不宜迟，胡老三立刻按照吩咐，将狐皮仔细包裹好，供奉起来。

然后，他冒着风雪，凭着记忆，再次回到那个让他噩梦开始的山洞。

也许是冥冥中自有天意，那三只小狐狸崽竟然还活着，只是饿得奄奄一息。

胡老三小心翼翼地把它们抱在怀里，用体温温暖着，带回了家。

回到家，他立刻让媳妇熬了米汤，一点点喂给小狐狸。

说也神奇，当小狐狸崽被抱回来后，炕上昏迷了三天的虎子，高烧竟然奇迹般地退了，虽然还很虚弱，但能睁开眼睛，喊“爹娘”

了。

胡老三又惊又怕，又悔又愧。

他当着二神和族人的面，亲手砸断了自己那杆视若性命的猎枪，誓永不再打猎。

他又在李二神的堂口，为那火狐立了一个牌位，上书“胡仙姑之位”

，承诺世代供奉。

那三只小狐狸，胡老三一家当真像伺候祖宗一样精心喂养。

说来也怪，这些小狐狸似乎通人性，并不怕人，但也从不与人过分亲近，总是保持着一种疏离和高傲。

半年后，它们长大了，在一个月圆之夜，不声不响地离开了胡家，回归了山林，再也没有出现过。

胡老三经过这次劫难，彻底变了个人。

他变得沉默寡言，信守承诺，再也不伤害任何生灵，甚至开始吃斋念佛。

他家的日子，也慢慢恢复了平静。

只是，每年到了他打死火狐的那天，他都会独自一人，带着香烛纸钱，到那山洞前祭拜一番，忏悔自己的罪过。

靠山屯的人从此更加敬畏山林里的生灵。

老辈人常用胡老三的故事教育后生：“山里的东西，有的能打，有的不能打。

你得心存敬畏，举头三尺有神明。

狐仙的诅咒，源于人的贪婪；而最后的救赎，也在于人的悔悟和善念。

这老林子里的规矩，破了，是要用血和泪来还的。”

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这就是“”

的故事。

它讲述了贪婪与敬畏、杀孽与救赎的因果循环。

在东北民间传说中，这类关于“五大仙”

的故事非常多，核心都在于“敬”

与“不敬”

带来的福祸报应。

如果你还想听关于其他仙家，或者江怪、山精的故事，我们下一集继续。