了土木工程师家庭，日子过得和和美美。姐夫是一个踏实稳重、有责任心的人，他对姐姐关怀备至，两人相互理解、相互支持，共同经营着一个温馨的家庭。而妹妹的命运却截然不同。由于她宅居东北缺角，艮位受损。在风水学中，东北方代表着艮卦，艮卦象征着稳定和安宁。当艮位受损时，就会影响到人的婚姻和家庭。妹妹的婚事三次都黄了，每次都在即将步入婚姻殿堂的时候，出现了各种各样的问题。她就像坐了一个晃晃悠悠的破船，婚姻说翻就翻。这一现象与“山附于地”不稳的卦象简直是绝配，形象地说明了婚姻在受到不利因素影响时的脆弱性。

3.2 功名健康关联

科举失利与“剥卦应考”以及五行之间存在着微妙的关联。在古代，科举考试是文人进入仕途的主要途径，它关系到一个人的前途和命运。清代桐城派学者戴名世，本命丙火生于亥月，大运辛丑的时候又赶上剥卦。丙火代表着热情和活力，然而生于亥月，水克火，使得丙火的力量受到了一定的压制。大运辛丑时，又遇到剥卦，剥卦象征着衰败和危机。戴名世虽然才学冠绝众人，在学术上有着很高的造诣，但在会试的时候却犯了忌讳。可能是由于考试时的紧张和压力，或者是受到外界因素的干扰，他没有发挥出自己的真实水平，最终落榜。这一结果让人感到惋惜，也说明了在科举考试中，不仅需要有扎实的学识，还需要有良好的运气和心态。

现代医学研究表明，长期焦虑会对人的身体健康产生负面影响。焦虑是一种常见的心理情绪，当人们面临压力和挑战时，往往会产生焦虑情绪。在易学中，焦虑对应着艮卦受克。艮卦代表着稳定和安宁，当艮卦受克时，就会导致人的情绪不稳定，产生焦虑和不安。长期焦虑会使皮质醇升高，皮质醇是一种应激激素，它能够调节人体的生理和心理状态。当皮质醇长期处于高水平时，会加速端粒缩短。端粒是染色体末端的一段重复序列，它能够保护染色体的稳定性。当端粒缩短到一定程度时，细胞就会衰老和死亡。这与“折损阳寿”的卦示对上了，形成了一个恶性循环的怪圈。人们因为焦虑而损害了身体健康，而身体健康的损害又会进一步加重焦虑情绪，让人陷入无法自拔的困境。

四、阴阳之德的辩证

4.1 阴德的润物之功

《道德经》里“太上，下知有之”的境界，在易学里就是“用九，群龙无首”的至治。这种境界强调的是一种无形的、潜移默化的影响力，就像春风化雨一样，滋润着万物生长。

北宋范仲淹设义庄，便是暗合剥卦上九阳爻“君子得舆”的道理。范仲淹是北宋时期着名的政治家、文学家和思想家，他一生忧国忧民，心系天下苍生。他在晚年时，用自己的积蓄购买了大量的土地，设立了义庄。义庄的主要功能是救济家族中的贫困成员，为他们提供衣食住行和教育等方面的帮助。范仲淹的义举并没有大肆宣扬，他只是默默地做着自己认为正确的事情。然而，他的善举却产生了深远的影响。在义庄的帮助下，许多家族成员得以摆脱贫困，接受良好的教育，成为了有才华、有品德的人。范仲淹家族八百年长盛不衰，正是因为阴德像地下的根系，表面上看不见，却稳稳地支撑着整棵道德之树。阴德就像一种无形的力量，它在不知不觉中影响着家族的命运，让家族成员们始终保持着善良、正直和勤劳的品质。范仲淹就像一个默默奉献的无名英雄，他用自己的行动诠释了阴德的力量。

4.2 阳德的显化之弊

明末袁崇焕和清代和珅，这两位历史人物的命运形成了鲜明的对比。

袁崇焕是明末着名的将领，他在守卫辽东的过程中，立下了赫赫战功。他采取了一系列的防御措施，如修筑城墙、训练军队、加强情报工作等，有效地抵御了后金军队的入侵。在他的治理下，辽东地区的百姓过上了相对安宁的生活，“百姓不知兵革”。袁崇焕的功绩并不是通过大肆宣扬来获得的，他只是默默地为国家和人民付出。他的阴德在默默发挥作用，就像一股无形的力量，守护着国家的边疆。

而和珅则是清代着名的贪官，他在担任官职期间，利用职权大肆敛财，贪污受贿。他赈灾放粮的行为，更多的是为了给自己树立形象，获取名利。他搞得人尽皆知，大张旗鼓地显摆自己的“阳德”。然而，天道是公平的，和珅的财富最终还是“剥极必复”，都没了。嘉庆皇帝即位后，对和珅进行了清算，查抄了他的家产，数额惊人。和珅最终被赐死，落得个身败名裂的下场。

袁氏虽然蒙冤，但他的精神就像剥卦上九的孤阳，成了