游戏，而是要尽早、尽快地抓住它们，将其消灭在萌芽状态。只有这样，我们才能迎来意想不到的惊喜和好运！

六五：当领导的最高境界——把字缩成点，把放大成面

六五爻辞：或益之，十朋之龟，弗克违，元吉。翻译过来：有人主动来增益你，就算拿十对神龟占卜，结果都是不能拒绝，这可是顶级的好运啊！

《象传》说：六五元吉，自上佑也。意思是：这种大吉祥，是上天在帮你——因为你懂得把好处分给别人。

场景还原：霸道总裁的变形记

六五爻的主角是，放在现代就是团队老大。想象有个部门经理老张，以前是典型的一言堂：方案自己定，功劳自己揽，加班自己不干。结果团队怨气冲天，项目接连翻车。

这时候，《损》卦给老张敲警钟了：你坐这个位置，得损己益人啊！怎么损？不是让你少拿工资，是放下老子最牛的架子。

老张痛定思痛，开了场吐槽大会各位，以前是我不对，总觉得我自己行。从今天起，项目方案大家一起头脑风暴，功劳算团队的，加班我请奶茶！

一开始大家将信将疑，但慢慢发现：老张真改了！做市场调研时，他跟着跑一线；写方案时，他逐条提修改意见但不抢功；项目成了，庆功宴上第一个敬酒的是他。

后来有个关键项目，团队主动加班，还拉来之前合作过的专家帮忙——这就是或益之，大家自发来增益他。后来有人开玩笑说：老张这运气，去庙里抽签都是上上签！其实哪是运气？是他弗克违（无法拒绝大家的善意）——因为他先拒绝了唯我独尊的傲慢。

《象传》说自上佑也，与其说是上天保佑，不如说是他配得上这份保佑：当领导愿意把舞台让给下属，把功劳分给团队，谁不愿意帮他呢？

深层逻辑：领导的“损己”是团队的“增益”

六五爻所蕴含的精髓，实际上是在阐述一种最高层次的领导力理念，即如何将“我”转化为“我们”。这一理念与老子在《道德经》中所讲的“夫唯不争，故天下莫能与之争”有着异曲同工之妙。

具体来说，当领导者不与下属争抢功劳时，下属们便会积极地去争取业绩；而当领导者不与团队争抢风头时，团队成员们自然会全力以赴地为领导者挣得面子。这种看似“损己”的行为，实际上却为团队带来了巨大的“增益”。

在现代管理学中，有一个与之相契合的概念，叫做“赋能型领导”。这种领导方式强调的不是领导者自身的能力和成就，而是如何激发团队成员的潜力，让他们感受到自己的重要性和价值。

当每个团队成员都认识到自己在团队中的重要性，并感受到被重视和被需要时，他们就会自然而然地全身心投入工作，将自己的力量毫无保留地释放出来。这便是“十朋之龟弗克违”的深层含义所在：人心齐，泰山移，即使是龟卜这样的神秘力量也无法阻挡这份好运的降临！

上九：顶级大佬的退休生活——不捞权不占利，反而活成

上九爻辞：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。翻译过来：不损减自己去增益他人？不，是根本不用刻意损己，因为你本来就在增益别人！这样没毛病，守正吉祥，适合继续前进，能得到没有私心的下属，天下都能归心。

《象传》说：弗损益之，大得志也。意思是：这种不损而益的境界，才是真正实现了人生理想。

场景还原：退休董事长的凡尔赛人生

上九爻是损卦的顶点，对应的是损道大成的人。想象一位退休的企业家李总，年轻时白手起家，成了行业巨头。但他没像某些老板那样，退休后还攥着股权不放，或者对继任者指手画脚。

李总退休时做了三件事：第一，把大部分股权捐给员工持股会，说公司是大家的，该让跟着我干的兄弟享福；第二，成立基金会，专门资助贫困学生和行业新人；第三，每周固定两天回公司，但不插手具体业务，就听年轻人聊创意，偶尔提两句我觉得这个方向可以试试。

结果呢？员工们拼了命干，公司业绩年年涨；被他资助的学生，有的成了技术骨干，有的创业成功，逢年过节都来看他；就连竞争对手都佩服：李总这格局，我们学不来！

这就是弗损益之——他不刻意损己，却因为一辈子，自然得到了所有人的爱戴。所谓得臣无家，不是说他没有家，而是下属们把他当家人，公司就是第二个家。

深层逻辑：真正的“得志”是“被需要”

上九爻的“