各家的学子们更是激动不已，纷纷低声默背，生怕遗漏一个字，心里想着回去后一定要好好誊写下来。

他们的眼神中充满了对知识的渴望和对杜尚清的敬仰。

整个宴会厅沉浸在一片对这诗的赞叹与激动之中，仿佛时间都为之停滞。

杜尚清在众人的赞叹声中，神色依然从容淡定。

他微微仰头，目光深邃而坚定，嘴角挂着一抹淡淡的微笑，仿佛这一切的赞誉都在意料之中。

他双手背于身后，身姿挺拔如松，周身散着一种自信而沉稳的气质。

面对众人的惊叹和夸赞，他只是轻轻点了点头，以示回应。

杜尚清的眼神扫过在场的每一个人，那目光中既有对众人欣赏的感激，又有对自己才华的笃定。

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”

是出自唐代诗人王昌龄的《从军行七·其四》。

王昌龄（698年-757年），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。

他是盛唐时期着名的边塞诗人、大臣，有“诗家夫子王江宁”

之誉，又被后人誉为“七绝圣手”

。

其诗境雄浑开阔，自成一格，边塞诗慷慨豪迈，气势雄浑，格调高昂。

杜尚清从小就很喜欢他的诗，此刻为了显摆一下自己那比较神秘的逍遥派，也就只能厚着脸皮借诗一了！

就在此时，人群之中忽然传来一声细微的嘀咕声：“嘿，你们瞧，这杜团练难道是得到了传说中的逍遥派真传不成？”

这轻声细语虽然不大，但还是被周围不少人的耳朵捕捉到了。

话音刚落，现场顿时响起了一片嗡嗡的议论之声，人们交头接耳，对这位杜团练充满了好奇与钦佩之情。

站在一旁的潘县令脸上露出了灿烂的笑容，他看着杜尚清，满含赞赏地开口说道：

“杜老弟呀，就凭您这份才情，恐怕就算是本朝那位大名鼎鼎的诗圣再生，也会对你夸赞有加呢！”

听到这话，杜尚清赶忙拱手作揖，谦逊地回应道：

“县令大人真是谬赞啦！

尚清我只是侥幸而已，之前在师门那里曾经与师兄弟切磋过此类题材，今日不过是拾人牙慧，拿出来给诸位助助兴、逗个乐子罢了。”

尽管他嘴里说着如此自谦的话语，然而其内心深处其实早已不由自主地泛起了一丝得意之色。

毕竟能够得到这么多人的认可和赞扬，又有谁能真正做到心如止水呢？

这场热闹非凡的宴会依旧有条不紊地进行着，美味佳肴不断上桌，美酒佳酿香气四溢。

可是在场众人的心思却仿佛都被那一绝妙好诗所吸引住了一般，始终难以从刚才的震撼当中回过神来，就连杯中之酒也似乎变得索然无味起来。

时间悄然流逝，终于等到酒宴结束的时候。

潘县令略一思索，便吩咐手下之人将杜尚清、罗阔海、恒兴隆的彭掌柜，还有已经告老还乡的两位致仕老大人一起请到了内堂。

想必接下来在内堂之中，他们将会有更为深入的交流和探讨吧。

在中国古代社会，官员们到了一定年纪便会选择离开官场，这种行为被称作“致仕”

或者“致事”

。

这一独特的人事制度由来已久，对古代政治生态产生了深远影响。

“致仕”

这个词汇的出现可以追溯至遥远的古代时期，早在《公羊传·宣公元年》中就曾有所提及：“退而致仕。”

当时，东汉着名的儒学大师何休专门对此作出注释道：“致仕，乃是将自身所拥有的官职以及相应的禄位归还给君主。”

从这里不难看出，这样一种退休方式充分彰显出了国君家天下的统治理念，即所有权力皆集中于君主一人之手。

实际上，古代官吏的退休制度端于春秋战国之际，经过长期的演变与展，逐渐在汉朝得以初步形成，并在唐朝获得进一步拓展和深化。

待到宋、元、明、清等朝代时，这一制度已然趋于成熟且日臻完善。

然而需要注意的是，关于古人具体的退休年龄，各个朝代之间存在着一定差异。

不过总体而言，多数朝代都将70岁设定为官员退休的标准年龄。

正如《礼记·曲礼上》中所记载的那样：“大夫七十而致事。”

尽管永泰朝并非真实存在于历史长河中的一个朝代，但有趣的是，就连这个虚构