然震惊并忌惮。这里只是民变，他们不可能调动西军或北军，而此时，本地唯有曾成功剿过匪的汝霖你能胜任这平叛的重任。而大宋不是向来都主张剿抚并重吗？所以咱们可象征性地打两次仗，关键是我们看重了哪些地方，就可以让匪乱波及到哪些地方，然后再接受你的招安，那些原本就不想为匪的百姓由此重新获得了土地去认真耕种，我们也可以控制住想要控制的地方。并且你放心，一旦事端平息，京东东路的各个港口，便会接收到大批从流求支援而来的粮食、物资，之后还会有源源不断的海贸生意支持。”

如此一番话下来，却是听得宗泽以及李纲目瞪口呆。

“竟然可以这样？”

“竟然如此简单？”

的确，如此简单粗暴的方法，之所以之前从来没有被他们想到过，关键原因在于，它实际违背了传统的治世理念。

它类似于在人的身体上长了一处难以治愈的疮疖，明明知道它已病变，却只能花费各种费用与精力，对人的身体精心呵护、小心治疗，然后这些营养同时也在让身体上的疮疖同样不断地逐渐扩大，甚至遍及全身，最终成为危及到整个人体健康的恶疾绝症。

而秦刚此时提出的治疗方法，便就是直接对于疖子洒药、动刀，让其迅速地腐化、溃烂，虽然一时之间催发了病症，令病人极其痛苦，但是伤害只限于原来疮疖的所在之处。极短的时间里，唯有疮疖之处烂完并脱落，却未对身体有本质性伤害，再加上适当的外部滋养，可以在损伤之外，迅速地重生以新肉并恢复健康。

这样的社会变革方法便就是所谓的“不破不立”，在后世被形象地描述为：打烂不合理的旧世界，才能快速地创造出一个新世界！

而此时的李纲与宗泽之所以能够勉强接受，只是因为，眼下的朝廷与那个所谓的皇帝已经失去了在他们心中的合法地位！