的前方则有一个岔路口。右边的道路上有着2个嬉戏的孩童，左边的道路上则有5个无所事事的地痞。这时候，作为列车长的你该会做出怎样的抉择呢？”

此言一出，卫宫切嗣直接道：

“向左，碾死那五个无所事事的地痞！”

听到卫宫切嗣的回答，Saber惊讶道：

“真是令人吃惊，切嗣，我还以为你会选择向右呢！”

卫宫切嗣闻言无奈地摇了摇头：

“你以为我只会做简单的数量对比吗？相比于那5个无所事事的地痞，当然是孩子的生命更加宝贵。”

接着，Saber看向了爱丽丝菲尔，就听她反问道：

“就不能让火车停下来吗？”

“还有，火车不是有汽笛吗？如果列车长响起汽笛的话，应该能让两边的人走开吧？这样的话，就不会有人牺牲了。”

听完爱丽丝菲尔疑问，Saber点了点头：

“爱丽丝菲尔，你的回答很好，但你们想过一件事没有？有没有一种可能，这些地痞听到火车的鸣笛声后，不仅没有选择离开火车道，反而对着迎面驶来的火车长牙握爪，不择手段地阻碍火车的行驶，只为调转火车的方向，让火车不要撞向自己，而是去碾死另一边的孩童呢？”

“怎么可能有这种人啊？疯了吧！”爱丽丝菲尔不可置信道。

而早就参透Saber问题含义的卫宫切嗣却道：

“不，这样的人其实是存在的。不仅存在，而且数量还不会少！”

这时，Saber也解释道：

“如果将当年的不列颠比作一辆永不停歇火车，作为王的我便是火车的列车长，此时在我面前出现两条道路。一条是向左，通过损害骑士等贵族的利益维持不列颠的前进道路；一条是向右，通过损害百姓黔首的利益维持不列颠的前进速度。现在你们应该明白，为什么会有人拼尽全力阻碍火车的行驶，也要让火车调转方向了吧！”

“现实不是简单的火车难题，现实往往比火车难题更加残酷！”卫宫切嗣分析道：

“现实的火车沿着时光前行，不存在减速与停下的可能。如果不在最合适的时间里做出抉择，火车便将会脱轨，迎来巨大的灾难。而现实的火车不管是向左还是向右，都将会碾死一大批人，这是不可避免的事情。”

“所以，现实中的牺牲是不可避免的。修桥会有人掉进河里淹死，炼铁会有人掉进火炉中烧死，任何前进的道路都是由尸骸铸就的。而对于这残酷的现实，有一件事倒是极为讽刺。现实中最卑微的平民往往是最容易被牺牲的对象，但他们反而能够心甘情愿地接受这种牺牲。”

“反倒是那些有钱有权有地位的人，明明很多时候却只需要牺牲自己的财富与权势，却仿佛是要了他们的命一样，对牺牲存在着天生的抗拒。也正是这群高高在上不怎么会被牺牲的人，反而最喜欢鼓吹不能牺牲任何人的理论。”

……

现实就是如此讽刺。

出身卑微的人认可牺牲，因为他们除了生命之外一无所有。

出身高贵的人却反对牺牲，因为他们不想失去包括生命在内的许多东西。

岳飞是出身卑微的人，Saber也是。所以两个人都认可牺牲的观念，也能瞬间理解为了战争的胜利而牺牲的观念。所以当岳飞决定牺牲的瞬间，Saber便已经做好了准备。

没有迟疑，没有迷茫，有的只是坚定的最后一击！