了没啥区別。

而不久之前才被免除了苦役，拜了三清像的他们，这才被予以了回寺的机会。

那么问题来了，这些僧人们为什么不逃离此地呢

因为车迟国的行政令还没没有下发到周边的乡镇，而只要是隶属於车迟国范围內的，但凡有人烟的地方，就会有所有僧人的“影身图”，而且都是御笔亲题的。

有官职的能拿一个跑路的和尚，就可以高升三级，没官职的普通人，也能得到50两白银，这种力度的悬赏下，別说是真和尚了，前几年都能看到不少贪婪之人直接拿了一些本就禿顶，或者毛髮稀疏的普通人来冒充和尚的。

在这里坚持还能活下去，真跑了再被抓回来，那真的就生不如死了。

但说到这里，有一个禿道话锋一转。

“听人说我们这里好像出了一个大国师，正是因为这位大国师推动的新法令，才让我们这些人有了脱离苦海的机会。”

已经改信的禿道没有了回头路，所以说话也没那么遮遮掩掩里，语气里满是对大国师的崇敬。

嗯，带了点儿斯德哥尔摩症状的那种。

而他的发言，也是引起了那些坚守本心僧人们的侧目。

“哦这国师是何人大国师又是何人！”

跟一心向佛的唐僧不同，半路出家的孙大圣显然对於眼前这些为了活下去而改信的僧人们並不恼火。

可是在听到对大国师的描述中出现了名为“三尖两刃刀”的物件，以及种种表现时，大圣的表情已然绷不住了——

到底是谁这么大的胆子竟然连那玉帝老儿的外甥也敢冒充！