天庭、把神仙写得光明伟岸。

    我的意思是，世界的属性是多元的，每个人都有选择，每个神仙也是。

    你可以远离权力，选择躺平（邀两三老友，朝游北海暮苍梧），只要你够挫，没太高的压榨价值，大佬懒得理睬（谋划）你，任由你为神仙竖立“逍遥自在、无欲无争”的金子招牌，吸引更多凡人修仙。

    你也可以选择权力，选择过争抢与谋划的生活。

    本书修仙，并非绝情断欲——事实上，道家从未让人断情绝义，修道求的是真我。

    如果你进入了权力的漩涡，当然有阴谋诡计，有比黑暗向西游更黑暗、更残酷的“现实”。

    看看现在的玉帝，他在处理小羽一事上，基本还讲规矩，有一点帝王的气量。

    可如果涉及到他的核心利益，你看他又是什么面孔。

    其实我们凡人也一样，平日里心平气和的我们，和暴怒中的我们，几乎完全是两个人。

    我们不可能一直处于暴怒中，也不会一直在阴谋算计。

    阴谋家也会有日常生活。

    玉帝也有日常工作。

    ......

    对了，我昨天看评论区，有读者提出质疑，为何天庭让葛庆那等小人成“仙”，而格外苛责义薄云天的小羽。

    这个问题又涉及到天庭与仙人的一个设定。

    这本书中并非“好不容易修炼成仙，飞升天庭，却只是最普通的天兵”的设定。

    天庭如同古代的朝廷。

    正常飞升的仙人，不是小兵，是两榜进士。

    “进士”之贵，不用我多费口舌吧？

    如果小羽靠“义薄云天”之名成为善德女仙，则类似古代举孝廉进入朝堂，同样身份尊贵，前途远大。

    葛庆、朱铜这类天兵天将，则是朝廷招募的普通士兵，是大头兵。

    人间朝廷从民间选拔壮勇编入军中。

    天庭从人间选拔猛将之魂，编入天庭军队里。

    朝廷选拔兵勇的条件，能和选拔进士、孝廉的标准一样吗？

    古代朝廷的很多将军，基本是个初生，杀良冒功，杀人屠城，毫无德行。

    天庭星君下了凡，别说杀人，吃人都是常规操作。

    那么，如果有一个人，真的道德完美无缺，还能力出众，到了这本书中会有什么结局？他不是神，也不是仙，而是圣人！

    如果天庭以选“圣人”的标准选择飞升的神仙，天庭空荡荡，连玉帝和王母也得滚蛋。

    故而本书选拔神仙，基本遵循“档案清白，唯才是举、专业对口”。

    和现代的职业应聘有点像，不求完美，因为世上没完美之人。

    当然，神仙应聘的“政审”，会更加严格。

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