这个小辈太狂妄、太讨人厌，贫道斩了三尸，依旧无名火动。”

    小羽淡笑道：“大仙养气的功夫还不如我这个小辈。

    确定斩三尸成功，而非魔念滋生，脑子里出现幻觉，自以为斩了三尸？”

    董谒道：“似你这等不知天高地厚的妄人，贫道尚且能忍到现在，没骂你一句，没抽你大耳瓜子，养气功夫放在三界都是数一数二了。”

    孟岐也语气责备道：“你自己无知，就别在这出乖弄丑。

    斩三尸又不是‘无情道’，把情感都斩了，无情无欲无怒无爱。

    斩三尸斩的都是蒙昧真心的执念，达到无为自然的逍遥心境。”

    虽然在责备，他却趁机为她解释了斩三尸的心灵境界。

    斩了三尸后，大罗金仙并非变成了没有感情的木头人。

    相反，斩了三尸，仙人的情感更加纯粹真挚，该怒就怒，该喜就喜，不受外物影响，只遵从本心。

    就比如西游时期，镇元子与悟空结拜为兄弟。

    有人说，悟空背景不凡，镇元子要通过与他结拜，与灵山、与悟空背后大佬搭上线。

    这纯属扯淡。

    先不说镇元子大仙需不需要巴结谁，即便真的名不副实、low到需要巴结人，就凭他一招拿下悟空的神通道行，就凭他能去大罗天与元始天尊论“混元道果”的关系网，还需要一个能力、门路远不如自己的人，来帮自己搭桥牵线？

    镇元子纯粹是达到了道门的逍遥心境，遇到喜欢之人，就不吝展现欢喜。

    至于与悟空结拜后的辈分问题.这种俗世规则与成见，就是束缚真心本性的根尘妄念啊！

    只有斩了三尸，或者证得菩提心的人，才是“真人”。

    其他人都是被世界操控的“假人”。

    小羽虽没斩三尸，却即将完成“七处证心”，方法不同，目的差不多，都是寻找真心本性。

    她岂不明白斩三尸的无为心境，不等于“无情心境”？

    她故意调侃董大仙。

    孟岐还不如她洒脱呢。

    她是当事人，尚有闲心开玩笑，调戏大仙。

    他却紧张兮兮，连她的调侃之言都没看明白。

    小羽抬头看了眼日头，道：“太阳快落山了，诸位大仙，你们快点吧！

    和遇到修行瓶颈的你们不同，我每一天每一刻，道行都在突飞猛进，明日之我胜过今日之我。

    我的时间很珍贵，浪费不起。”

    董谒又开始生气。

    孟岐又开始为她着急。

    另外三位大仙，也有些摁不住无名之火了。

    “别废话，你先施展遁法，贫道若一招拿不下你，算贫道输！”董谒冷冷道。