两人相对而立，同时拔剑出鞘。阳光下，剑刃反射出刺目的光芒。狄修的嵩山剑法如长枪大戟，讲究“重、拙、大“，起手便是一招“万岳朝宗“，剑势沉雄，直劈而下，仿佛真有千钧之力。

施戴子以华山剑法中的“百云出“应对，剑走轻灵，试图以巧破力。

陆大有看狄修所使的剑法，確实气势森严又兼之狠辣。

这嵩山剑法共一十七路，又有“內八路，外九路”之称，左冷禪总结完善之后，在五岳剑派的剑法中也是排名前三的剑法。

陆大有心中暗嘆：华山剑法本不逊於任何门派，可施戴子使出来却如照本宣科，毫无神韵可言。

那剑招虽然中规中矩，却失了华山剑法最精髓的“奇险“二字。须知剑道一途，最忌讳的就是这般平庸无奇。

华山入门十三式，每一式都暗藏玄机，本该因材施教，让弟子找到最適合自己体性情的招式重点打磨才是。

可惜岳师授徒，看似严谨，实则拘泥。他將华山十三式剑法按部就班地传授，却不知因材施教。弟子们窗吞枣般学全招式，却无一式能得其神髓，徒具其形而已。

更令人扼腕的是，华山派人丁单薄，本该走“贵精不贵多“的路子。

可嘆当年“剑、气“之爭后，虽说他们是“气宗”，主张的是以气是主，剑为从，这本没错，但岳不群明显矫枉过正，生怕弟子们走了歪路。

本身他自己也说过，气为体，剑为用，可如今却只一味强调內功根基，对剑法运用反倒疏於指点。

这般做法，无异於让弟子们空有根基，却不知如何施展。

习武之道，最重时机。待弟子们自行领悟剑法运用之时，恐怕早已错过习武的黄金年华。

更何况內功修炼更是讲究天赋与积累，非一朝一夕之功，岳不群本身就是最好的例子，紫霞神功有多难练，他自己岂不是很清楚，要不为啥还惦记人家的“辟邪剑谱”。

江湖险恶，敌人岂会容你慢慢成长如此教法，难怪华山派日渐式微，在五岳剑派中渐落下风。

看场上嵩山派弟子狄修，这剑法已深得狠辣之道，施戴子落败只是时间问题。