第128章(1 / 3)

下方三千诸佛、八万菩萨、无数罗汉肃立。

三藏举目望去,只见殿内自成乾坤,广阔无垠。

祥云缭绕穹顶,瑞霭升腾地面。

一轮佛光悬于如来脑后,普照大千世界。

三藏凝视如来,神情复杂。

自斩出过去身后,他已觉醒金蝉子全部记忆。

而这金蝉子,正是如来座下二 ** 。

** 拜见师尊。

三藏上前恭敬行礼,执 ** 之仪。

纵有理念分歧,终究师恩难忘。

如来眼中掠过欣慰之色。

这徒儿虽常持异议,但能证得如此果位,距大罗仅一步之遥,作为师长亦感欣喜。

大道之争不掩师徒之情。

无论是如来还是三藏,皆明此理。

可为信念据理力争,亦可为恩情守孝尽哀。

如来亦然。

这本就无关对错,不分正邪。

众人理念各异,立场不同罢了。

各自追寻心中大道,又有何资格妄加评判?

玄奘自包袱内取出通关文书。

自东土启程,西行十四春秋,今终抵灵山。

恳请世尊赐予真经,容 ** 携返中土。

言语间尽是客套之辞。

如来抬手轻招,文书飘落掌心,略作端详便颔首示意。

尔等南赡部洲众生,贪婪嗜杀,奸诈成性。

不奉佛法,不结善缘, ** 三光,轻贱五谷,背弃忠孝,泯灭仁义。

欺心昧己,缺斤短两,杀生害命。

罪孽滔天,当受地狱煎熬,永堕幽冥,历十八层炼狱之苦。

更有披毛戴角之辈,以身抵债,割肉饲人。

纵有孔圣立仁义之教,然朝代更迭,仍存酷刑惩戒,实乃蒙昧未开。

如来甫一开口,便将东土贬得体无完肤。

玄奘眉心紧蹙,抬眸望向莲台。

悟空见状便知师父按捺不住。

连忙拽住袈裟传音:任他说去,取得真经便走,何必节外生枝?

玄奘轻轻摇头,直视如来。

世尊此言,大错特错。

声若洪钟,惊得满座罗汉菩萨神色骤变。

恍惚间似见当年金蝉子当面辩驳之景。

人性本具善恶两面,相生相克。

世尊只道恶念丛生,却不见善心萌发,岂非偏颇?

若人人皆恶,人族早如洪荒凶兽湮灭于古。

孔圣立教,君王设刑,皆为教化警示,使人不敢为恶。

怎到世尊口中,反成愚顽不化?

世尊欲传经劝善,本是美事。

大殿内,三藏直视如来,言辞锋利:若要推崇佛法真谛,便贬斥人性本恶,否定道德教化与律法价值,视其为蒙昧无知,这般言论实在令人难以苟同。

他继而追问: ** 尚有一惑,敢问师尊可曾真正为人?

此言一出,众罗汉菩萨皆神色骤变。如来前世确为多宝道人转世人间太子,后悟道出家。魔道常讥其背弃家国,不忠不孝,虽具人形却未尽人事。

三藏此问直指要害:未历人世沧桑,何以教导众生为人?自身未践忠孝仁义,凭何教化他人?

如来沉默良久方道:往昔所为确有不当,如今思之犹觉憾恨。身为人间太子,未尽应尽之责。故证道后苦思解决之道,终成三藏真经——谈天之法藏,说地之论藏,度鬼之经藏,共三十五部一万五千一百四十四卷。

随即敕令阿傩、伽叶引众赴藏经阁取经。面对诘问,如来选择转移话题,既免威严受损,又不误佛法东传。三藏见机亦不再追问,心知彼此理念相去甚远,方才不过因闻如来贬抑东土而作反驳。

阿傩和伽叶作为如来身边亲信,自然领会他的意图。

两人立即离开莲台,领着三藏一行人前往藏经阁。在藏经阁内,阿傩和伽叶精心挑选了大量经书,让三藏带回东土。

多谢两位尊者。三藏合十行礼,正要吩咐陆南等人收好经书。

且慢。阿傩和伽叶笑着拦住,圣僧远道而来,可有什么人事相赠?快快拿出来,这些经书才能带走。

三藏一时怔住,难以置信地望着二人:什...什么?

这可是雷音寺啊!你们是佛祖座前尊者,竟公然索贿?

佛门圣地如此行事,就不怕佛祖