更令三人感到难以置信的是，他们不难从村长的话里听出，为了避免痛苦折磨，或者说是为了提早结束痛苦折磨，他们有些时候，会在灾厄没有“杀人需求”的情况下，便提前准备祭品，并且将举办祭祀大典的日期提前......

这不是杀人犯是什么？

所谓“大局”、什么“大义”，说起来冠冕堂皇、很是好听，实际上不过只是一群杀人犯，为了保证生存、满足私欲而找的借口罢了！

倘若这种仪式，在他们心目中当真有那么神圣，又怎么可能随意更改日期？

这又不是什么集会或是趴体！

而且，如果非要向“山神大人”献上祭品的话，村里那群异化程度更深、更加凶恶，俨然已经没有多少时日可活的老太婆、老头子们，难道不应该率先献祭自身么？

如此一来，他们与山神大人做的这笔买卖，才能说得上是足够划算啊！

如果当真是为了种族延续、文化传承，哪儿有用青少年的生命，去交换老年人的生命这么一说？

而且，当时进行祭祀仪式的时候，就属他们这类人叫得最凶......好像他们才是山神大人最为虔诚的信徒一样。

既然如此，让他们拿自己做祭品、为了忠诚信仰而献身，对他们来说，难道不该算是一种解脱，或是升华自己生命价值的莫大恩赐么？

还有什么比拿生命去践行信仰，还能来得更加诚心、更为天地可鉴的？

难不成，灾厄也和某些传说中的怪物一样，还有“口味儿偏好”这一说，只喜欢肉质鲜美、思想纯洁的少年少女，看不上他们那群老肉？

这不是扯淡是什么！

要知道，灾厄就算“贪吃”，贪的也不是人类或是其他生物的肉体，而是他们、它们的精神力！

另一方面，村长讲述的话里也存在很多疑点。

例如鬼级灾厄的智商通常都比较低下，而从方才在战斗中得到的种种信息来看，他们眼下面临的这头灾厄，也就是村长与村民口中所说的山神大人也不例外。

相比起“在祭祀大典上享用祭品”，这种“可持续发展模式”来，它应该会更加喜欢竭泽而渔、一次性把它目所能及的所有生物全部杀死才对。

毕竟这么做，既能快速收割大量精神力，也能在极大程度上满足它的杀戮欲望。

而且，以这头灾厄有限的智商，还有自打它诞生起，就始终被困于这一亩三分地上的“厄生经历”来看。

它应该不会知晓自己屠村的举动，会令危管局感到威胁，更不会明白若是再这么肆无忌惮下去，就会引来超凡者、受到围捕追杀，因而才会选择，这种相较而言比较温和的“捕食模式”才对。

至于村长口中所说的，什么灾厄是因为感到他们心诚，才会放弃屠戮他们的种种言语，无疑就更是在瞎扯淡了。

既为杀戮而生，同时也可以说是为了满足自身欲望而生的它们，本就是这世界上最“现实”、最唯利是图的生物，可不会给你讲那老些有的没的。

姜潮三人对视一眼，俱是从彼此眼里看到了，同样的不解与疑惑。

但无论如何，村长的请求或者说是要求，他们都是不能答应、无法满足的。

毕竟他们来这里，并非完全只是出于本意，想要斩妖除魔、替天行道、解救村民。

危管局的命令，才是真正能够左右他们意志、选择与行动的第一要因。

当然，就算执行小组无法直接离开，他们也不能彻底与村长撕破脸皮。

尽管在与村长谈话的这段时间里，他们的体力与精力，俱是已经在一定程度上有所恢复，但距离达到良好状态还十分遥远，更遑论是重回全盛时期。

三人可不想刚一出村长家大门，就被数不清的土枪火铳、强弓长弩顶着脑门，来上三番五轮、密不透风的齐射。

再者，他们还有很多疑点没能解开。

这对急于完成任务的他们来说非常重要，而这些疑点，他们显然只能从村长那里得到解答，至少村长还勉强能够与他们进行沟通。

想到这里，身为组长的韩若冰，立刻朝张楠使了个眼神，而张楠也即刻会意，明白是时候到自己上场了：

“张老，您的意思已经传达得十分到位了，我们也理解您的需求与苦衷。”

“但可否留给我们点儿时间，让我们商议一下、好做决断？”

“这样咱们也不藏着掖着、拖泥带水，尽快把事情处理干净了