在他们的带动下，京城的官员和有钱人家，几乎都订阅了报纸。

    这些人的态度，很快就反馈在报纸上。钱谦益发表了一篇文章，表示对增设恩科、增加县官的支持。

    当官为朝廷效力，就是恒业的一种。朝廷录用的士人越多，有恒业的人就越多，世上会有更多的小康家庭，脱离贫困境地。

    在对增设县官的一片支持中，有些举子对恩科的具体设置上，提出一些异议。

    这件事在一些举人之中，开始引发了争论。进士科副榜要不要直接授予教职，明法科和明算科副榜要不要赐予出身，都是举子关注的问题。

    顺着这个形势，京报集团推出了订阅服务。可以让有钱的人家，一次订购一年。京报集团会根据他们的门牌号，直接把报纸送过去。

    由此一些人提出，恩科的明经科进士、明书科进士，和明法科进士、明算科进士没有区别，所谓的赐明经出身、赐明书出身，其实就是明经科和明书科的副榜。

    他们从不断增加的增刊中，已经看到了士子对这件事的表态。

    他们的这些言论，启发了其他举人。在会试结果出来之前，他们都有可登上副榜的可能，所以他们提出，进士科副榜的举人，应该按以前惯例直接授予教职，不用参加恩科。

    这样的文章很少，但是京城的举子，现在对稿费大多不在意。他们欣喜的是自己的文章能被免费印刷，让自己的意见传扬出去。

    尤其是一些高级官员，为了能早早看上报，也纷纷花钱订阅，看报纸上的消息——

    尤其是听说增刊的事情是皇帝下的命令后，他们更是认为皇帝在支持他们。更加踊跃地在报纸上发表文章，表示对增设县官的支持。

    凭借遍布全国的驿站渠道，以及统管邮政事务的职权，太仆寺能在各地的邮递公司中占据一半的股份。将来每年获得的分红，就能让太仆寺成为最有钱的衙门之一。驿站不仅不会赔钱，反而能挣钱财。

    周朝时期的国人，有参政议政、参与诉讼等权力。周厉王的时候，禁止国人诽谤他的政策，国人莫敢言，道路以目。

    京城的民众，免费看到了一场大戏。看着那些平时高高在上的举人，在报纸上争论不说，甚至在现实中辩论。他们纷纷觉得大开眼界，满足了心中的好奇心。

    《京报》的发行数量，也是一增再增，从原本的几千份到几万份不等，稳定在五万份左右。京城大部分人家，已经都有购买。甚至有家庭不止买一份，识字的读书人都要看。

    这次集议，就讨论有关副榜的事情。由各方阐述观点，再让举子选择。鸿胪寺官员见证，计票确定结果。

    朱由检看着这些，却是哭笑不得。因为官员虽然能说是恒产者，但是他们的财富，却不是自己创造的。而是朝廷从创造财富的人那里征收，然后发放给他们。

    单是这些客户，就能让《京报》每期至少卖出一万份，喜得王承恩整日乐呵呵的，知道京报集团算是稳了下来——

    在看到很多官员赞同增设县官后，众多举子的目光，开始转向这这点——

    这个说法，一些举人赞同，一些举人却觉得不妥。认为皇帝设立明经和明书出身就是为了选拔教职官员，还特意允许副榜举人参与。他们这个提议，实在贪得无厌。

    这个说法，引来很多参加明法科和明算科的举子认同。在结果没有出来