sp;龙华民和艾儒略听到他这么说，感觉这是一个好方法。在大明天子一定要掌握封圣权力的情况下，他们不能不让步。

    限定在中国教区，可以更好地向罗马教廷解释。甚至直接瞒着，不让罗马教廷知道。

    朱由检也没想过自己册封的圣徒被罗马教廷承认，他需要的是先打开这个口子。在龙华民等人都承认大明天子的封圣权力后，他继续道：

    “朕听说英格兰的安立甘教会，以其国王为至尊。”

    “朕作为天地之子，在耶稣会的教义中，又是何等地位？”

    英格兰安立甘宗这个几十年前建立的新教会，龙华民等人如何不知道。

    听到皇帝的这个问题，他们在这个大热天，竟然流出了冷汗。

    龙华民战战兢兢地道：

    “陛下，耶稣会上下，以罗马教宗为尊。”

    朱由检闻听此言，神情很是不悦，喝问道：

    “若以罗马教宗为尊，大明和罗马教廷产生纠纷时，你们听谁的命令？”

    “徐学士，你说大明的教众，应该首先效忠谁？”

    徐光启纵然信教，但是面对这个有可能要命的问题，毫不犹豫地道：

    “当然是效忠陛下！”

    “臣从未效忠罗马教宗。”

    最重要的支持者都这样，龙华民等人毫无底气可言。汤若望来自神圣罗马帝国，对新教和改革教义的接受程度更高点，打圆场道：

    “既是大明子民，自然应当首先效忠陛下。”

    “教宗远在罗马，不会和大明有冲突。”

    朱由检听出他的动摇，当即进一步道：

    “朕听说罗马教宗，有权力决定尚未被基督教统治的地方。”

    “所以在一百多年前，划了条教宗子午线，决定葡萄牙和西班牙的势力范围。”

    “难道你们要告诉朕，遵守这个划分？”

    汤若望面对这个问题，顿时知道自己无法再含糊其辞。就连龙华民和艾儒略，同样也有这个认知。

    因为他们都知道，京城这一段时间讨论最多的，就是海外分封的事情。如果他们敢说那些地方早就被教宗分给葡萄牙和西班牙了，想要分封的宗室和勋贵，估计能把他们撕碎。

    就连徐光启，在知道教宗子午线的事情后，同样也认识到，耶稣会不能在这个问题上含糊。甚至他还想到了艾儒略的教皇翻译，认识到里面的“皇”字不是空穴来风，教皇在泰西一定意义上就是皇帝，掌握着名分大义。

    现在教宗这个虚名皇帝，和大明的实权皇帝有冲突，夹在中间的耶稣会，顿时感到坐蜡。

    就在龙华民等人想着如何回答时，又听大明皇帝道：

    “朕听说安立甘教会，实行的是主教制，由主教会议决定教会事务。”

    “朕有意为大明的耶稣会册封大主教，汝等谁愿担任？”

    这是明晃晃的诱惑，同时也是机会。汤若望很快认识到，大明皇帝是真的想学习安立甘教会，把中国地区的耶稣会