筏来修行，將肉身三百六十五窍，当作三百六十五星辰，五臟六腑是五行六合。

周身四万八千窍，內外八万四千神，都一一测量、观想、凝练，把这肉身宝筏修的圆满无漏。做到阎浮世界天地闭合，重归混沌，肉身小天地不损不坏，仍能存在於混沌虚无。

只是吕尚设想的很好，但真正要著手修行，还有一个不得不正视的难点，那就是他要想修到最高境界，就必须亲自测量四万八千窍，存思八万四千神。

上清派两部《黄庭》总共才二十四神，吕尚要修四万八千窍，八万四千神，註定要用无穷岁月消磨才能成功。当然，大苦修自有大神通，若能达到圆满，三界必有他一席之地。

纵然达不到释迦摩尼治世之尊的地步，也能与地仙之祖、神仙之宗一般，被三界修行人尊为人仙一道的宗祖，被三教奉为上宾。

要知道，四万八千窍，八万四千神，最重要的就是这八万四千神，每一身神都象徵一项神通，八万四千神就是八万四千大神通。这等成就，何止是神通无量那么简单。

“人仙，”

吕尚低声自语，这条路前景看似广阔，只是到底能不能走通，除了三清道祖之外，就是四帝那样的混元一气上方大罗天仙，都不可能给他答案。