，他们就是有师长庇护，也要吃苦头。

哈立德道：“罢了，我这就去寻惠琳，惠琳曾是僧稠禪师的弟子，与隋朝大有渊源，若能说动惠琳代咱们向杨林请和，有事半功倍之功。”

“惠琳，”

铁木尔听到这个名字，神色复杂。

“確实，也只他出面，或能代咱们斡旋一二。”

惠琳，北齐僧人，曾被佗钵可汗劫掠到突厥，在流落突厥后，惠琳对佗钵可汗讲说因果报应，促使佗钵可汗信佛，並派人到北齐求取《净名经》《涅槃经》《华严经》和《十诵律》。佛教在突厥由此而兴。

佗钵可汗篤信佛法，广修寺庙，召集眾多高僧讲经说法，並將佛教的教义揉入突厥的律法中，与周边信奉佛教的国家往来密切，促使佛教的势力不断壮大，佗钵可汗在位时，佛教在突厥的势力，一度压过了作为突厥国教的巫教。

哈立德、铁木尔是巫教大巫，对惠琳这个蛊惑佗钵可汗的北齐僧人，自然有怨懟之心。但此刻为了大局，也只能按下厌恶。

谁让惠琳与隋朝渊源极深，他们要向杨林请和，惠琳实在是不二的人选。

“僧稠禪师，”

铁木尔呢喃自语：“谁能想到，这个北方禪法之祖，竟有这般大的机缘，发大愿来世为大力长者，却是转世成了隋朝的开国之君，佛家的轮转圣王，真是时也，命也，”

“这可是一朝开国之君，虽然不得长生，但有大福源，其福报深厚，远非常人所能企及。”

“佛教虽经太武灭佛，以及周武灭佛，但都是越灭越兴盛。北周宇文邕灭佛时，怕是不会想到，仅过数年，他的江山就会易主易姓。”