第165章 列邦（上）

“孟姜，孟姜女，”

目送伍文和与吕冲二人离殿，吕尚若有所思，轻声低喃。

嗡！

他手指轻拨琴弦，琴音如暮鼓晨钟，在宫室中悠悠迴荡。

“祝融氏，就祝融氏吧，

吕尚眸中跳动幽光，道：“世间美人，脱去皮囊，无非二百零六骨，穿上衣裳，一万八千相。观美人如白骨，使我无欲，观白骨如美人，使我无惧。无欲亦无惧，大事成也。”

“只要与我邦国天下，社稷道果有益，莫说是联姻祝融氏，就是与母氏结亲，又有何不可！”

母氏，起源於炎帝帝裔方雷氏之女母，在大荒山海颇具声名，母氏出身的女子，皆是外拙內秀。

母氏始祖母，是大荒出名的丑女，《列女传》称她貌甚丑而最贤，始製衣冠，磨石为镜，柔德化民，鬼神咸钦，黄帝帝鸿嘉其贤，纳为次妃，尊荣仅在黄帝元妃螺祖之下。

“我这一世，誓破生死樊笼，以证无名究竟，那些浮世纷华，皆镜水月，倾城娇娥，也是过眼烟云，不证大道，都作烟霞幻视观。”

“我要一步步走到最高，我要看那最高的风景。”

吕尚求道之心极坚，无论大荒吕尚，亦或阎浮吕尚，不论理国治民，乃至出將入相，

（请记住1?1.网站，观看最快的章节更新）

都是他求取大道路上的手段，舍道之外，再无他想。

也是因有这求道之念，阎浮世界的吕尚才会一直保存童子之身。

要知道，阎浮世界的吕尚出身显贵，又是齐郡吕氏这一主支的独苗，其他人有他这显赫家室，不说声色犬马，也早早就让家中女婢陪宿，而不是像他现在这般，至今仍是纯阳童子身。

只因童子身是修行至宝，《黄庭经》曰：“闭塞三关握固停，含漱金醴吞玉英。”

这童子身未破元精时，先天之烈充盈，如江河沛然，无渗漏之虞，此然足则神旺，神旺则精固，精固则形全，三者环环相扣，自成妙境。

吕尚前世虽然不得正法，却也从那些先贤高道的隨笔中，知道这童身的宝贵。

更是知道，不是谁都有纯阳真人吕洞宾的仙骨，以非童子身入道，还能后天勤修苦炼，返还童真之境，修成大罗神仙之境。

许都，相府正堂，

“君上已经同意与祝融氏联姻了！”

回到相府的伍文和，正坐在大堂主位上，吕冲则是坐在右席上，坐在左席的二人闻声抬眸。

百里明、逢伯陵二人，早就在相府內，等候伍文和、吕冲多时了。

百里明苍老面庞，泛起激越潮红，道：“君上竟然同意了”

一旁的逢伯陵轻声道：“同意了，就是好事，国本不固，人心不定，终究不是长久之计。”

“不知，君上命谁人为使，前往焦国求取贵女”

说话间，逢伯陵目光掠过吕冲，最后落在伍文和身上。

百里明、逢伯陵二人，是许国之中地位仅次伍文和、吕冲的重臣，更是许国卿族的领袖。其出身的百里氏、逢氏皆是姜姓，在许国有举足轻重的地位。

也是因此，他们二人才能与伍文和、吕冲一同，被上代先君任命为『四辅『，辅佐年轻的国君，治理许国。

所谓『四辅』，乃夏后氏王天下后的官制，夏后氏王天下后，与先代共主们以龙、

鸟、云、火等为制不同，他是以『辅』为官制，又称『四辅”。

並称国有四邻，前曰疑，后日丞，左日辅，右日弼。

是谓有问无以对，责之疑，有志而不志，责之丞，可正而不正，责之辅，可扬而不扬，责之弼。

伍文和轻笑一声，道：“君上已命老夫为使，整备玉帛车马，不日老夫就会动身，前往焦国。”

百里明頜首，道：“君上既让伍相出使，由伍相亲自出使，想来焦国，应该能看到我许国的诚意。”

伍文和轻声道：“许国与焦国联姻，合则两利，焦伯没有推拒的理由。”

“河南九伯，就我许国与焦国，是姜姓诸侯，南燕、鄂国、杞国、尹国是姑姓方伯，

东梁、瑕国、郗国是贏姓方伯，一旦天下有变，九州动盪，诸国征伐，没有外邦干涉的情况下，许国与焦国，必然会结为盟友。”

“唇亡齿寒的