固’。这契合心理学‘归因训练理论’，帮助婴儿学会从积极角度看待挫折，寻找解决方法；也符合易经‘穷则变，变则通’的智慧，让婴儿学会灵活应对困境。”

周游补充道：“教授，我觉得培养抗挫折能力的核心，是让婴儿感受到‘无论是否成功，我都被爱’。这是不是和哲学中的‘无条件接纳’理论相契合？”

“没错！”教授赞许道，“婴儿的抗挫折能力建立在安全感之上，只有当他们确定‘即使我失败了，家长依然爱我’，才敢大胆尝试、直面挫折。易经坤卦强调‘地势坤，君子以厚德载物’，家长的‘厚德’就是无条件的接纳与支持，不因为婴儿的成功而偏爱，也不因为婴儿的失败而指责。心理学中的‘安全基地理论’也指出，家长是婴儿探索世界的‘安全基地’，当婴儿遇到挫折时，能从家长那里获得情感支持，进而有勇气再次尝试。”

许黑小声问：“教授，如果婴儿遇到挫折后特别固执，不愿意再尝试，该怎么办？比如搭积木倒了就再也不想搭了。”

“这是婴儿的‘自我保护机制’，家长要学会‘顺势引导’而非强迫。”教授的语气变得温和，“首先，不要批评婴儿‘没耐心’，而是接纳其情绪，‘宝宝搭积木倒了，觉得很难过，不想再搭了，没关系，我们先玩点别的’；其次，采用‘降低难度+趣味化引导’，比如把积木换成更大、更容易搭建的，或者和婴儿一起玩‘积木倒塌游戏’，让婴儿觉得‘倒塌也很有趣’，缓解对失败的恐惧；最后，家长做好‘失败示范’，比如故意把积木搭倒，笑着说‘哎呀，妈妈也搭倒了，我们一起重新搭’，让婴儿知道‘大人也会失败，失败不可怕’。”

他顿了顿，继续说道：“从易经角度看，这就是‘损卦’与‘益卦’的转化——婴儿的固执是‘损’，但通过接纳与引导，能将‘损’转化为‘益’，让婴儿学会‘坦然面对失败’。而哲学中的‘过程主义’理论告诉我们，成长的价值在于‘尝试的过程’而非‘完美的结果’，家长要引导婴儿关注‘我努力过’，而非‘我是否成功’，这才是抗挫折能力的核心。”

教授走到黑板前，总结道：“今天我们从三个维度拆解了‘强迫婴儿打招呼、分享玩具’的危害：心理学上破坏自主意识、安全感与亲子依恋，易形成逆反或懦弱人格；易经视角违背‘顺势而为’‘蒙以养正’的智慧，破坏阴阳平衡；哲学层面否定自主选择权与真实存在，影响自我价值感。对应的改进建议是示范先行+自愿模仿、情绪接纳+情境引导、自主选择+正向强化。同时，我们解锁了培养抗挫折能力的亲子互动方式：0-1岁共情接纳+共同解决、1-2岁鼓励尝试+拆解步骤、2-3岁引导反思+正向归因，核心原则是‘无条件接纳、循序渐进、正向引导’。”

他看向台下的学生，眼神充满期待：“接下来，我们来做一个模拟实践。请叶寒和蒋尘一组，模拟‘宝宝搭积木倒了哭闹，家长如何引导’；秦易和许黑一组，模拟‘宝宝不愿和陌生人打招呼，家长如何正确引导’；周游和吴劫一组，模拟‘宝宝不愿分享玩具，家长如何引导其自愿分享’。注意运用今天所学的跨学科知识，5分钟后我们来点评。”

课堂上立刻热闹起来。叶寒扮演妈妈，抱着“哭闹的宝宝”说：“宝宝积木倒了，妈妈知道你很伤心，我们一起看看哪里没搭好，这次我们把底座搭得更宽，肯定不会倒了”，一边说一边和“宝宝”一起搭积木；秦易扮演爸爸，对“不愿打招呼的宝宝”说：“宝宝不想和叔叔打招呼没关系，我们可以对叔叔笑一笑，或者挥挥手，你想怎么做都可以”；周游扮演爷爷，拿着“宝宝的玩具”说：“宝宝很喜欢这个小熊对不对？小朋友也想玩一会儿，我们可以和他轮流玩，你先玩10分钟，再给他玩，好不好？”

5分钟后，教授逐一点评：“叶寒的引导做到了共情+解决问题，很好地缓解了婴儿的挫折情绪；秦易的引导尊重了婴儿的自主选择，避免了强迫带来的抵触；周游的引导既接纳了婴儿的情绪，又引导其理解分享的意义，都非常符合今天所学的核心原则！”

最后，教授在黑板上写下一道思考题：“结合本节课所学的心理学、易经、哲学知识，分析‘家长在婴儿遇到挫折时说“这点小事有什么好哭的”’这一行为的危害，并提出3条具体的改进建议。”

“本节课的内容就到这里，”教授合上教案，“婴儿的抗挫折能力不是天生的，而是在家长的接纳与引导中逐渐萌芽的；而真正的礼貌与分享，也源于自主选择与内心认同。育儿的本质，是尊重每个