济，才能实现泰卦‘天地交而万物通’的和谐状态。”

吴劫突然举手，他平时喜欢钻研中医与易经的结合：“教授，我记得易经蒙卦说‘蒙以养正’，婴儿哭闹时的引导，是不是也属于‘养正’的一部分？”

“问得好！”

教授赞许道，“蒙卦象征‘童蒙初开’，婴儿就像未被雕琢的璞玉，‘养正’不是压制其天性，而是引导其学会正确表达情绪。

中医也认为‘肝主疏泄’，情绪压抑会影响肝气疏泄，长期下来可能影响婴儿的脏腑育，这与心理学中‘情绪压抑影响心理健康’的观点不谋而合。”

秦易追问道：“教授，那不同原因的哭闹，应对方式是不是也不一样？比如婴儿饿了哭闹，和受了委屈哭闹，处理方法应该有区别吧？”

“当然！”

教授拿出一张婴儿哭闹原因对照表，“先要学会‘读懂哭闹信号’：饥饿哭闹通常是短促、有节奏的，伴随嘴巴蠕动；疼痛哭闹是尖锐、持续的，伴随身体紧绷；委屈哭闹是缓慢、绵长的，伴随眼神委屈。

不同原因的哭闹，应对核心都是‘先接纳情绪，再解决问题’。”

他接着举例：“如果是饥饿哭闹，正确的应对是先共情：‘宝宝是不是饿了？妈妈知道你很着急，马上给你喂奶’，然后快满足需求；如果是受委屈哭闹，比如玩具被抢，要先拥抱安抚：‘宝宝玩具被拿走了，你很委屈对不对？妈妈理解你’，等情绪平复后，再引导他学会分享或争取；如果是无理取闹哭闹，比如想要不该要的东西，要温柔而坚定：‘宝宝，这个东西不能要，妈妈知道你不开心，但我们可以玩别的’，同时转移注意力，而不是严厉禁止。”

叶寒若有所思：“教授，我之前看到过一个案例，一位妈妈在宝宝哭闹时，先抱着他说‘妈妈知道你很难过，哭一会儿没关系’，等宝宝哭够了，再和他沟通，宝宝反而更听话。

这是不是就是‘接纳情绪’的作用？”

“完全正确！”

教授解释道，“心理学中的‘情绪接纳理论’指出，当个体的情绪被接纳时，其情绪强度会自然降低。

婴儿哭闹时，家长的第一反应不是制止，而是共情与接纳——‘我知道你很不舒服’‘妈妈在这儿陪着你’，这种回应会让婴儿感受到安全感，情绪也会逐渐平复。

这就像哲学中的‘存在接纳’，承认并尊重婴儿的情绪存在，才能建立真正的亲子连接。”

蒋尘挠了挠头：“教授，那如果家长本身情绪很烦躁，怎么才能做到温柔回应呢？总不能强装耐心吧？”

“情绪没有对错，关键是如何调节与表达。”

教授的语气变得温和，“先，家长要学会‘自我觉察’，当感到烦躁时，先做3次深呼吸，告诉自己‘宝宝哭闹是正常的，我需要先冷静’；其次，可以采用‘暂时抽离’的方式，比如让家人先安抚宝宝，自己冷静1分钟再回来，避免带着情绪回应；最后，要学会‘真诚表达’，比如可以对宝宝说‘妈妈现在有点累，但妈妈会陪着你’，虽然婴儿不能完全理解，但能感受到你的真诚，这比强装耐心更有意义。”

他看向周游：“从哲学角度看，这就是‘真实性原则’。

存在主义认为，真诚的连接源于真实的表达，家长不必伪装完美，只要带着真诚的爱去回应，即使情绪有波动，也能让婴儿感受到安全感。

而易经‘损卦’与‘益卦’的转化智慧告诉我们，家长的情绪烦躁是‘损’，但通过自我调节与真诚表达，能将‘损’转化为对婴儿情绪教育的‘益’——让婴儿从小学会接纳不同的情绪状态。”

许黑补充道：“教授，我之前看到过一个研究，说经常被接纳情绪的婴儿，长大后情商更高，人际关系也更好。

这是不是因为他们从小就学会了理解与表达自己的情绪？”

“没错！”

教授点头，“情绪接纳是情商展的基础。

当婴儿的哭闹被正确回应，他们会逐渐明白‘我的情绪是被理解的’‘我可以用合适的方式表达情绪’，这不仅能促进其心理健康展，还能培养其同理心与沟通能力。

这就像易经‘积善之家，必有余庆’，家长正确的情绪引导，会成为婴儿一生的财富。”

教授走到黑板前，总结道：“今天我们从三个维度拆解了‘不许哭’的问题：心理学上，它否定婴儿情绪、破坏依恋关系、导致情绪调节障碍；易经中，它违背顺势而为的法则、破坏阴阳平衡；哲学上，它否定婴儿的真实存在、陷入自我中心。