第65章 课华山论剑里的修行 九阴真经藏着争与不争的心理学(2 / 4)

武术招式分解图,从咏春拳的摊打膀手到跆拳道的横踢,每个动作都标着“力点”

“防守位”

教授在黑板画了条波浪线,旁边写着“水”

:“心理学叫‘f1o91状态’(心流),”

他用粉笔在波浪线上画了个小人,“当你完全投入一件事,招式会从身体里自己冒出来,就像令狐冲练剑时,根本不用想‘这招该刺向哪里’——道家说的‘无为’,不是啥也不做,是不刻意去做,让身体的本能接管。”

他讲了个更贴地气的例子:某钢琴家演奏时突然忘谱,慌乱中凭着感觉弹下去,反而比原曲更动人。

“这就是‘无招’的真谛,”

教授笑着说,“就像你骑自行车,不会时刻想着‘平衡’,却能稳稳当当——刻意追求招式,反而会被招式困住。”

小景云的姑姑是太极教练:“她总说‘想推动人,先学会被人推’,”

她的笔记本上画着太极推手的圆圈,“就像水遇到阻力会绕开,不会硬撞——这和独孤九剑的‘料敌机先’一模一样!”

“这就是‘道法自然’的心理学解释,”

教授的粉笔在波浪线上敲出节奏,“欧阳锋的‘有招’是对抗,令狐冲的‘无招’是顺应。

你看职场上,那些总想着‘怎么赢’的人,反而不如那些专注做事的人走得远——就像九阴真经的最后一页,写的不是招式,是‘气沉丹田’,稳住自己,比什么都重要。”

廖泽涛突然合上招式分解图:“下次练拳时,试试不想‘力点’,就跟着感觉走。”

他现,那些武术大师说的“拳由心”

,原来不是玄学。

三、“放下的萧远山”

:少林寺的皈依,藏着佛教“执念”

的破局之道

“那萧远山和慕容博呢?”

陈一涵推了推眼镜,她的书签夹在《天龙八部》的少林寺章节,“恨了一辈子,最后突然放下了——这也太突然了吧?”

她的笔记本上写着“执念清单”

:“减肥没成功”

“考研差3分”

“被朋友误会”

,每个词条都被红笔圈了三圈。

教授在黑板画了个天平,左边是“仇恨”

,右边是“释然”

,中间的支点写着“放下”

:“佛教叫‘破我执’,”

他用粉笔把“仇恨”

两个字擦掉,“就像你攥着烫手的山芋,越紧越疼,松开了反而没事。

萧远山恨了三十年,最后现‘复国’‘报仇’都是自己给自己套的枷锁——心理学叫‘认知重构’,换个角度看执念,它就伤不到你了。”

他讲了个来访者的故事:那人总因为“小时候被爸爸打”

记恨了二十年,直到爸爸中风瘫痪,他在病床前突然想通——“他打我是他的错,我记恨这么久,是拿他的错惩罚自己。”

“这就是萧远山在少林寺的顿悟,”

教授的声音软了些,“不是原谅对方,是放过自己。

就像慕容博放下复国梦,不是不想复国了,是现‘复国’不如‘活着’重要。”

小景云的奶奶总说“隔夜仇伤身”

:“她和爷爷吵架,第二天准会做爷爷爱吃的红烧肉——原来老人家早就懂‘破我执’。”

“心理学说‘未完成事件’会消耗心理能量,”

教授擦掉“仇恨”

,“萧远山的复仇、慕容博的复国,都是没完成的事件,像块石头压在心里。

放下不是认输,是把石头搬开,让心喘口气——就像道家说的‘虚极静笃’,心里空了,才能装下新的东西。”

四、“侠之大者的郭靖”

:降龙十八掌的温度,藏着马斯洛的自我实现密码

“可郭靖真的不想当‘天下第一’吗?”

顾华推了推眼镜,镜片后的眼睛盯着“侠之大者”

四个字,“他守襄阳、抗蒙古,明明做着‘天下第一’该做的事,却说‘我只是想保护百姓’——这是不是有点装?”

他的笔记本上,马斯洛金字塔的顶端写着“自我越”

,旁边打了个问号。

教授在黑板的“道义”

旁边画了颗红心:“这才是马斯洛说的‘自我越’,”

他用粉笔把“保护百姓”

和“自我实现”

连了条线,“比‘天下第一’更高的