第175章 课美国南北经济分歧与历史转折 一堂心理学与哲学的历史课(2 / 3)

一出来,效率提高几十倍!

(教授举起提前准备的轧棉机示意图,展示给同学们看)

和蔼教授:许黑,你说说,这个明会给南方带来什么影响?

许黑:教授,效率提高了,棉花种植的利润肯定就上去了!

那南方的种植园主肯定会扩大种植面积,需要更多劳动力,原本快消亡的奴隶制,是不是就又被“盘活”

了?

和蔼教授:没错!

这就是历史中的“偶然事件影响必然趋势”

本来南方种植园经济在走下坡路,奴隶制也会跟着消亡,可轧棉机这个偶然明,直接逆转了趋势——南方成了“出口导向型”

经济,棉花大量出口,奴隶制不仅没废除,反而更巩固了。

这时候,南北的矛盾就开始显现了,最突出的就是“关税问题”

(教授在黑板上画了一个简单的对比表格,左边写“北方诉求”

,右边写“南方诉求”

和蔼教授:北方展工业,可英国已经完成工业革命,英国的工业品又便宜又好,北方的工业根本竞争不过。

所以北方最希望的是“高关税”

——把英国商品的价格抬上去,保护自己的工业。

但南方呢?南方主要靠出口棉花赚钱,赚了钱之后,其实没什么进口需求,因为一半人口是黑奴,没有消费能力。

而且南方担心,自己对别的国家出口棉花,人家要是反过来对南方加关税怎么办?所以南方坚决反对高关税,甚至希望“零关税”

,实行自由贸易。

蒋尘,你从心理学角度分析下,为什么南北在关税问题上互不相让?

蒋尘:教授,这应该是“群体利益驱动下的认知偏差”

北方的工业主和工人,他们的核心利益是工业展,所以他们会认为高关税是“保护国家产业”

,是正确的;而南方的种植园主,核心利益是棉花出口,所以他们会认为高关税是“阻碍贸易”

,是错误的。

双方都从自己的群体利益出,形成了不同的认知,自然就互不相让了。

和蔼教授:太准确了!

群体利益往往会塑造群体的认知框架,让双方都觉得自己是“合理的”

,对方是“不合理的”

美国经济史学家道格拉斯·欧文在《贸易的冲突》里,把这时候的南北关系叫“关税和平”

——关税能达成一致,国家就和平;关税谈不拢,冲突就会爆。

接下来咱们再聊一个颠覆大家常识的点:很多人觉得奴隶制效率低,不然也不会被历史淘汰。

但近半个世纪的学界研究现,不是这么回事。

美国经济学家艾弗西·多马统计了大量数据,现当奴隶制和自由制度在同一个经济体里时,奴隶制反而更有效率——成本低、产出高、复制技术快,而且黑奴没有消费能力,南方基本是“只出口不进口”

,在出口导向型经济里特别有竞争力。

周游,你觉得这说明什么?

周游:教授,这是不是说明“效率”

不是绝对的,而是和特定的经济模式、社会制度绑定的?奴隶制在自由经济里可能效率低,但在南方那种出口导向、依赖廉价劳动力的种植园经济里,反而成了“高效制度”

和蔼教授:完全正确!

“效率”

的评价标准是有语境的,不能脱离具体的经济环境谈效率。

多马还举了例子,俄国彼得大帝时期追赶西欧,日本明治维新后的纺织业崛起,都用到了类似“半奴隶制”

的制度,效率都很高。

这就导致一个尴尬的局面:19世纪中期,北方工业打不开市场,南方靠奴隶制却展得蒸蒸日上。

(教授语气变得严肃一些)

和蔼教授:到了186o年林肯上台前,南北的差距已经越来越大——北方要统一市场、保护工业、废除奴隶制;南方要维持奴隶制、实行自由贸易,甚至想脱离联邦。

这里就有个哲学问题:历史的“必然”

和“偶然”

到底是什么关系?如果没有轧棉机,奴隶制会不会提前消亡?如果北方没有展出工商业,会不会和南方达成妥协?吴劫,你怎么看?

吴劫:教授,我觉得历史的必然是“南北经济模式的冲突迟早会爆”