异化理论’。

马克思说，当人不能掌控自己创造的东西时，东西就会‘异化’人。

比如那些中彩票的人，突然得到巨额财富，却没能力掌控它——有人挥霍无度，有人被亲戚朋友纠缠，最后家庭破裂、生活混乱，这就是‘财富异化了人’。”

他转身面向全班：“哈奈尔为什么强调‘精神准备’？因为真正的成功不是‘得到财富’，而是‘能驾驭财富’。

书中说‘运用自己的能力永久改变自己’，本质是让你先成为‘配得上成功的人’，这和苏格拉底‘认识你自己’的哲学命题，其实是同一个内核——你连自己能承受什么、想要什么都不清楚，怎么可能ho1d住突如其来的成功？”

周游这时举手，语气带着好奇：“教授，那普通人怎么判断自己‘精神准备好了’？书中有没有具体方法？”

“当然有！”

教授笑着翻了翻手中的书，“书中每课后的‘实践练习’，就是最好的‘准备工具’。

比如第一课的练习是‘每天花1o分钟，安静思考自己的内在潜力’，这其实是心理学中的‘正念冥想’——通过专注当下，减少焦虑，让你更清晰地认识自己。”

他看向吴劫：“吴劫，你平时有没有过‘越焦虑越做不好事’的情况？”

吴劫点头：“有！

上次考试前，我越想‘考不好怎么办’，越记不住知识点。

后来试着放空5分钟，反而能静下心来复习。”

“这就是练习的意义！”

教授说，“哈奈尔设计这些练习，不是让你‘背诵理论’，而是让你‘体验改变’。

就像学游泳，你光看教程没用，得下水练——这些练习就是‘下水’的过程，让你在小范围内感受‘思想改变行为’的力量，慢慢积累掌控感，等真正的机会来临时，才不会慌了手脚。”

许黑这时又开口，语气缓和了些：“教授，那这本书和市面上的‘自救书’有什么区别？您之前说它不是‘鸡汤’，到底特别在哪？”

教授拿起书，轻轻敲了敲封面：“最大的区别，是它讲‘规律’，而不是‘技巧’。

市面上很多自救书会教你‘怎么跟客户谈判’‘怎么写简历’，这些都是‘术’；但哈奈尔讲的是‘自然规律’——比如‘思想是能量，能吸引同频的事物’，这是‘道’。”

他结合《易经》解释：“《易经》讲‘天行健，君子以自强不息’，‘天行健’就是自然规律，‘自强不息’是顺应规律的行为。

哈奈尔的24堂课，其实就是在教你‘读懂规律、顺应规律’——你知道‘思想能吸引机会’，就不会抱怨‘没运气’，而是主动用积极思想去创造机会；你知道‘循序渐进’，就不会急功近利，而是耐心积累。

这才是它能让‘平民变精英’的核心——不是给你‘鱼’，而是教你‘渔’。”

叶寒这时补充：“教授，我预习时看到，哈奈尔最初只把方法教给富人，后来才决定分享给所有人。

这是不是说明，‘内在力量’其实是人人都有的，只是很多人没现？”

“太对了！”

教授眼中满是赞赏，“这就像心理学中的‘潜能理论’——每个人都有未被开的潜能，就像矿藏埋在地下，需要工具去挖掘。

《世界上最神奇的24堂课》就是那把‘挖掘工具’。

哈奈尔一开始被商业协会要求‘不让普通人接触’，是因为少数人想垄断这份智慧；但他最后选择分享，是因为他明白，‘内在力量’不是‘越用越少’，而是‘越用越多’——你激活了自己的潜能，不仅能改变自己，还能影响身边的人，让整个社会变得更好。”

秦易这时若有所思地说：“教授，这让我想到《易经》里的‘谦卦’。

越是拥有强大的内在力量，越要保持谦逊——因为你知道，成功不是‘你比别人厉害’，而是‘你顺应了规律，激活了自己’。

如果因为成功变得傲慢，反而会违背规律，最后失去一切，对吧？”

教授用力点头：“秦易的理解已经到了‘本质’！

《易经》谦卦六爻皆吉，就是因为‘谦逊’是顺应规律的态度。

哈奈尔在书中从不鼓吹‘我多厉害’，而是反复强调‘这是自然规律，任何人都能运用’——这就是‘谦’的体现。

那些被成功摧毁的人，恰恰是失去了‘谦’，觉得‘成功是我应得的’，不再顺应规律，最后才会被规律反噬。”

蒋尘这时轻声问：“教授，那