说到“慌”

字，教授在黑板上写下“慌”

和“忙”

两个字：“你们看这两个字，‘慌’是竖心旁加‘荒’，就像心里长满了杂草，全是杂乱无章的想法；‘忙’是竖心旁加‘亡’，表面上忙忙碌碌，其实心里没底，不知道自己真正要抓的是什么。

这两种状态，本质上都是因为没找到第一性原理，被表层现象遮住了视线。”

吴劫默默记下这两个字，抬头问：“教授，那我们怎么才能找到第一性原理呢？就像水，它的第一性原理是什么？”

教授重新回到“水”

的话题上，语气变得郑重：“水的第一性原理，就是‘处下’。

《道德经》里说‘江海所以能为百谷王者，以其善下之’，江海之所以能容纳所有河流，就是因为它把自己放在最低的位置。

北京大学李零教授写过一本书叫《人往低处走》，讲的就是这个道理——摆脱本能的‘往上争’，回归‘往下沉’的本质，才能看到事物的核心。”

他顿了顿，继续说：“你们想想，水的所有美德——包容、坚韧、滋养万物，其实都源于‘处下’。

比如雨水往下落，才能滋润土地；河流往下流，才能汇聚成江海。

如果水总想往上走，就会变成蒸汽消失，再也没有办法挥它的作用。

这就是第一性原理的力量——它统领着所有次级原理和表层现象，只要抓住它，一切问题都会变得清晰。”

叶寒若有所思地说：“教授，我好像懂了。

比如马斯克做特斯拉，没有盯着传统车企的电池成本，而是从‘电池的原材料是什么’这个第一性原理出，重新计算成本，最后把电池价格降了下来。

这就是‘得一’的思维吧？”

“完全正确！”

教授欣慰地说，“马斯克反复强调第一性原理，其实和《道德经》的‘得一’思想不谋而合。

两千五百年前，老子就告诉我们要‘在万变中找不变’；今天，这个智慧依然能帮我们解决商业、学习、生活中的各种问题。”

说到这里，教授看了看表，对大家说：“今天的课快要结束了，但关于‘第一性原理’的思考才刚刚开始。

最后，我要给大家留一个思考题——我们在制定个人学习计划时，常常会陷入‘列了很多任务却完不成’的困境，你认为这种困境的‘表层现象’是什么？背后的‘第一性原理’又该如何寻找？”

“这堂课程有没有帮你打通‘抓本质’的思路？如果觉得有收获，别忘了点赞分享，也可以在评论区说说你的思考题答案。

下节课我们会针对这个问题展开深入讨论，还会结合更多案例拆解‘得一’思维的实际应用，记得准时来上课，别错过精彩内容！”

课程内容总结:

该课程以“如何抓住事物本质”

为核心，采用师生对话的课堂模式，围绕《道德经》智慧与“第一性原理”

展开讲解。

和蔼教授带领叶寒、秦易等六位同学，先以“水”

为切入点，剖析其“至柔又至坚”

却始终为水的特性，引出《道德经》中“得一”

思想，即事物万变中不变的核心本质；接着衔接亚里士多德提出的“第一性原理”

，用“纲举目张”

（纲为底层核心，目为表层现象）和“衣服的线与花纹”

作比，阐释其是统领所有次级原理与表层现象的终极规则，并点出“慌忙”

状态的根源——被表层现象裹挟，未触及第一性原理；最后回归水的本质，指出其第一性原理是“处下”

，并结合马斯克用第一性原理降低特斯拉电池成本的案例，说明该智慧对现代生活、商业的指导意义，课程结尾留下“制定学习计划时，‘任务列得多却完不成’的表层现象与背后第一性原理是什么”

的思考题。