般的温柔与深切的哀伤。原来，她再暴戾，心底最柔软的地方，依然为女儿保留着，她从未伤害过自己的孩子，她的刺，只对着那些曾经伤害过她的人。

而马介甫，这个看似在这场家庭悲剧中处于被动挨打位置的“受害者”，其本质，又何尝不是一个可悲的囚徒？他被那些冰冷的礼教条文塑造成了一个懦弱的傀儡。他不敢违背“孝道”的枷锁去维护妻子，也不敢挑战“夫为妻纲”的表面权威去真正掌控家庭（事实上他也无力掌控），更无力调和婆媳矛盾。他的隐忍和退缩，非但没有换来“家和”，反而纵容了母亲和兄嫂的恶行，也将原本温婉的妻子一步步逼向了疯狂的深渊。他既是礼教的受害者，也是用沉默和无作为，参与制造了这场悲剧的共犯。

青娥回到暂歇的地方，将所见所感细细说与霍恒和浩南听。她的声音带着一种沉重的明晰：“如今看清楚了，他们两人，其实都是被那套吃人的封建礼教所毒害、所扭曲的可怜人。柳氏如今的恶行，是长期遭受不公与创伤后，一种扭曲的、绝望的自我保护与报复，是伤痕累累的灵魂发出的痛苦嘶吼。而马介甫的懦弱与无能，则是被礼教驯化后，失去独立人格与担当，只会机械遵循所谓‘纲常’而不敢正视真实人情的表现。他们被困在了一个由礼教编织的、互相伤害的恶性循环里。”

她看向霍恒，眼神坚定：“所以，要解开这个死结，我们不能简单地评判谁对谁错，更不能只靠仙力去压制柳氏的暴戾，或者去强化马介甫的勇气。那样做，只是治标不治本，甚至可能引发更激烈的反弹。我们必须想办法，穿透他们用怨恨和懦弱筑起的高墙，触碰到他们内心深处那份被压抑的真实痛苦与渴望，解开那个束缚了他们多年的、名为‘礼教’的心结。这，或许比对付妖邪更加艰难，因为它关乎人心最深处的伤痕与固执。”