上阙：湘西诡影

清，乾隆年间，湘西沅陵。

此地群山环抱，澧水蜿蜒，自古便是楚巫文化盛行之地，传说与神秘交织。近日，一场罕见的山洪冲垮了虎溪山一处悬崖，露出一个隐秘的洞窟。有胆大的山民入内避雨，发现其中并非天然形成，而是人工开凿的石室，室内散落着大量以黑漆书写的竹简，以及一些腐朽的漆器、玉器残片。

消息传出，引来了附近镇上的几位秀才和一位热衷金石之学的致仕官员。他们将竹简带回，试图解读其上古老的楚国文字。然而，怪事也随之发生。

先是那位致仕官员，在灯下研读竹简三日后，突发癫狂，以头撞墙，嘶吼着“臣罪当诛！大王饶命！”，当夜便暴毙身亡，死状凄惨，双目圆睁，仿佛见到了极恐怖之物。随后，接触过竹简的秀才们也接连病倒，症状各异，有的噩梦缠身，夜夜惊叫；有的精神恍惚，终日喃喃自语，说着旁人听不懂的楚国方言；更有甚者，身上开始出现诡异的黑色纹路，如同简上的墨迹，缓慢蔓延。

乡里流言四起，皆言那洞窟乃是楚国流放巫臣的“诅室”，竹简上记载的是恶毒的诅咒之术，触之者必遭横祸，称之为“诅书楚简”。

这一日，宁瑜与阿翎乘一叶扁舟，沿澧水而下，恰好途经沅陵。尚未靠岸，宁瑜便感受到一股极其阴郁、怨毒且带着强烈巫术气息的意念场，笼罩着虎溪山一带。那气息并非妖气，也非寻常鬼气，而是一种以文字和仪式为载体，凝聚了极致怨恨与绝望的“咒力”。

阿翎不安地望向虎溪山的方向，以心念传音：“公子，那边的山里，有好浓好深的‘恨意’……像墨一样黑，把好多人的‘光’都缠住了。”

宁瑜神色凝重，吩咐船家靠岸。他们寻至虎溪山下的事发村落，尚未打听，便感受到了村中弥漫的恐慌气氛。几户人家门前挂着白幡，传出悲切的哭声。幸存的那几位秀才，已被家人隔离看管，但偶尔传出的癫狂呓语与绝望哭嚎，依旧令人毛骨悚然。

通过一位略通文墨、心怀正义的村塾先生之口，宁瑜大致了解了事情的来龙去脉，并看到了几片由村人偷偷拓印下来的竹简文字。那文字屈曲盘绕，确是楚国鸟虫篆无疑，但其笔画间透出的那股森然寒意，却非寻常古籍所有。

“宁先生，您看这……”村塾先生面带忧惧，“此物邪性，非人力所能解啊。”

宁瑜仔细感应那拓片上的气息，沉声道：“此非寻常典籍，乃是‘诅书’。以特定巫仪，将施咒者的精血魂念与恶毒愿望，熔铸于笔墨，书写于特制的竹简之上。其咒力历经千年而不散，一旦被后世生灵以精神触碰，便会如附骨之疽，缠绕其身，侵蚀其魂，直至应咒而亡。”

他望向虎溪山那崩塌的崖壁，“那洞窟，恐怕是一处楚国的秘密祭祀场所，或是一位含恨而终的巫祝的葬身之地。这些诅书，便是其最后的‘武器’。”

当下，宁瑜请村塾先生带路，前往那几位染病秀才家中查看。

第一位秀才，蜷缩在床榻角落，双目无神，双手死死抓着自己的喉咙，仿佛有无形之手在扼杀他，口中反复用楚地方言念叨：“……不敢了……再不敢窥探天机……求灵均公息怒……”

第二位秀才，则如同换了个人，时而手舞足蹈，模拟着古老的祭祀舞蹈，时而伏地痛哭，以头抢地，额上已是血肉模糊，他嘶喊着：“……为何流放于我……我忠心耿耿……天日可鉴啊！”

第三位情况最为严重，他裸露的皮肤上，那些如同活物的黑色纹路已经蔓延至脖颈，他气息奄奄，眼神却异常清醒，充满了绝望，看到宁瑜，竟挣扎着用微弱的声音说道：“……咒……咒已入骨……解不开的……快走……”

宁瑜以符箓暂时稳定他们的病情，阻止咒力进一步侵蚀，但根源不除，这些都只是权宜之计。

“必须前往那处洞窟，找到诅书的源头，设法化解那积聚千年的咒力核心。”宁瑜对阿翎和村塾先生道。

中阙：诅室惊魂

虎溪山的悬崖崩塌处，已被村民用荆棘和石块象征性地封堵，但那股阴森的咒力依旧如同实质般从中渗透出来。周围的草木凋零，鸟兽绝迹。

宁瑜让村塾先生和带路的村民留在安全距离外，自己与阿翎来到了洞窟入口。洞口幽深，向内望去，一片漆黑，仿佛通往幽冥。

阿翎释放出灵觉探入，立刻感到无数充满恶意的、细碎如同毒蛇嘶鸣的意念缠绕上来，她闷哼一声，连忙收回：“公子，里面……全是‘钉子’一样的念头，好痛