p>

“看来这老龟要带我们去下一站。”白月初跳上龟背，朝我招手，“我爷的笔记里说，洛书龟能通万物语，要解‘知物’的谜题，少不了它帮忙。”

洛书龟的背甲宽阔如船，我们坐在上面，看着两岸的芦苇向后退去。龟甲纹路中的数字时不时亮起，像在计算水流的速度、风向的角度。白月初拿出干粮，掰了块饼递给龟首，老龟竟微微点头，算是谢过。“你看，”他笑着说，“万物都有自己的语言，石头的语言是纹路，水流的语言是波纹，草木的语言是枯荣。伏羲能懂这些，才画出了八卦。”

行至洛水支流的一处浅湾，老龟停下脚步，用头指向岸边的一片森林。森林里的草木长得格外奇特：松树的枝叶呈方形，花朵按五瓣排列，藤蔓缠绕的轨迹是螺旋状……时枢的光幕立刻亮起，显示出这些草木的生长规律：方形枝叶对应“坤”卦，五瓣花朵暗合“五行”，螺旋藤蔓藏着“太极”。

“这是‘知物林’。”白月初跳下龟背，“我爷说这里的草木都是伏羲亲手栽种的，每株都藏着物序的密码。乾卦第三爻的碎片，应该就在林子深处。”

走进森林，脚下的落叶发出“沙沙”的声响，仔细听，竟是有节奏的鼓点。一棵老槐树的树干上，刻着许多细小的划痕，划痕的间距完全一致，像是用尺子量过。时枢的金光扫过树干，划痕突然亮起，组成一行字：“物序在微，于毫厘间见天地。”

“毫厘间见天地……”我蹲下身，看着一片枫叶的叶脉。那叶脉的分布，竟与洛书图的数字排列相同，主脉为纵，支脉为横，细小的绒毛则是斜向的线，三者相加，恰好是十五。白月初摘下一朵五瓣花，将花瓣一片片摘下，每片花瓣的重量竟分毫不差，“你看，连重量都一样，这就是物序的严谨。”

森林深处，一棵巨大的“卦象树”矗立在空地上。树干上天然形成了八卦的纹路，树枝按八个方向生长，每个枝头都挂着不同的果实：乾卦枝头是圆形的坚果（天圆），坤卦枝头是方形的浆果（地方），离卦枝头的果实会发光（火），坎卦枝头的果实里藏着水……

而在卦象树的树洞里，乾卦第三爻的碎片正嵌在一块水晶中，水晶周围环绕着六只萤火虫，萤火虫飞行的轨迹，正是乾卦三爻的形状。

“这水晶是‘物序镜’，”时枢的声音带着欣喜，“要取碎片，得让萤火虫的轨迹与你时枢中的乾卦完全同步。”

我将时枢贴在树洞上，光幕中的乾卦三爻缓缓旋转。萤火虫似乎受到了牵引，飞行的节奏渐渐与光幕同步。当最后一只萤火虫落在第三爻的末端时，水晶突然透明，碎片自动飞入时枢。

刹那间，整片森林的草木都亮起了光，叶脉、枝干、花朵、果实的纹路在空中交织，组成了一幅完整的“万物秩序图”。图中，星辰的轨迹与草木的生长重合，人的情绪与水流的波动呼应，天、人、物三者的秩序像三条丝线，最终拧成一股绳，贯穿天地。

“原来如此……”我望着这幅图，终于明白伏羲“一画开天”的真谛。那一道阳爻，不是割裂天地的刀，而是连接天、人、物的线，让各自的秩序在这条线上相遇、相融，最终成就一个圆满的世界。

时枢中的乾卦三爻完全亮起，与“娲皇之佑”的莲花光晕交织，在简身表面形成一个“天、地、人”三才的图案。洛书龟不知何时已走到树洞旁，背甲上的洛书图与森林的万物秩序图重合，在半空投射出下一站的景象：一片被迷雾笼罩的山谷，谷中隐约能看到一座石塔，塔身上刻着“兑卦”的符号。

“看来该去会会‘兑卦’了。”白月初跳上龟背，拍了拍我的肩膀，“伏羲说‘兑为说’，也就是说话的智慧。接下来，怕是要跟‘语言’打交道了。”

离开知物林时，卦象树的叶子纷纷落下，在地上铺出一条通往洛水的路。每片叶子上，都写着一个字，连起来是：“知天知人知物，方知秩序本于自然，生于默契。”

洛水的夕阳将水面染成金红色，洛书龟载着我们顺流而下。我抚摸着时枢上完整的乾卦，感受着天、人、物的秩序在其中流转，突然明白：所谓智慧，不是懂得所有答案，而是能在混乱中看到秩序，在差异中找到共鸣。

而“羲圣之典”的碎片，就像散落在天地间的密码，等待着被有心人拾起，拼成一幅关于“如何与世界好好相处”的画卷。

远处的迷雾山谷越来越近，谷口的石塔在暮色中若隐若现。时枢的光幕里，兑卦的符号正缓缓亮起，仿佛在说：来吧，去倾听万物