第670章 尸解仙

不死天皇说道：“这尸解仙之法，其实是当年我的师尊无极大天尊在研究昔年神话九大天尊之一的无量天尊炼制出的无量道碑而产生的粗略想法。”

“无量天尊另辟蹊径，创出了至今为止无人可以比肩的御器之法，以及极为高深的炼器之法。而他所亲手炼制的无量道碑，更是这人间宇宙中或许只此一例的特殊神兵。”

“其他兵器，哪怕是仙器，也并不能如真正的生命一般自主成长，自主进化，但这无量道碑却宛如一个真正的法宝生命一般，可以做到这一点。”

“我师尊就是看穿了这一点，所以才觉得，若是可以研究清楚无量道碑的奥秘，那便可以在元神合道兵的情况下依然保持自我，化为另一种全新的生命，那这种方法也就可以成为一种全新的长生与成仙之法。这就是尸解仙之法的由来。”

血凰皇闻言不由说道：“无极大天尊果然功参造化，只是简单的研究一二，就能探索出一条长生路的雏形。”

不死天皇说道：“是啊，师尊他老人家是我在仙域中都没有听过的惊艳人物。而且，你或许不知道，这地仙之法也是我师尊研究而成。这人间宇宙第一位地仙长生天尊，便是在他的指引下一步步成功的。”

血凰皇闻言更加震撼，着无极大天尊不但是自神话时代以来第一位红尘仙，还与神话时代的其他几位天尊联手开辟了仙门，从而开辟出了飞升他界的天仙之法，甚至就连地仙之法和尸解仙之法都与其密切相关。

现存的成仙法竟然全都脱不开无极大天尊的推动，这确实是让人难以置信。

而不死天皇这句话其实也隐隐约约透露出了他的野心。无极大天尊曾经研究地仙之法，并引导长生天尊第一个走上了这条路。他身为弟子，也想效仿自己的师尊，指引血凰皇走上尸解仙之路，并成功取得突破。

而且在这个过程中，他还可以研究出更进一步的蜕变之法，从而让自身更上一层楼，找出下一步的涅槃之法。

不死天皇是见过无量道碑的，他知道，将来等到无量道碑成为无上仙器后，它就会在师尊的指引下化生成人，到时这尸解仙之法也会自然因他而彻底完善。

他就是想要抢在无量道碑之前，在这条路上取得成就。

血凰皇将震惊的心情平复，转而说道：“不知天皇对这尸解仙之法有何研究”

不死天皇说道：“尸解仙之法的最大难度就在于如何让自身元神合道兵之后还能保持自我，不陷入浑浑噩噩的境地之中，并最终进化为近乎一种全新生命的仙器。到时候，无论是继续以仙器之身进化下去还是打破仙器之身重新化生，都可以获得前所未有的成长。”

“我虽然没有像师尊一般对无量道碑有那么深的研究，还未掌握到如何成为有生命的兵器，但我在其他方面有很多感悟，足以弥补这一点。”

不死天皇的方法，其实主要是来自于三个方面。第一是来自地府一脉的关于生死轮回的种种研究，这是他曾经以自己的涅槃时滋生的尸气与地府交易得来的种种感悟。

元神合道兵之后，其实就是处在一个半生半死的状态中。毕竟即使是仙器，也无法算作是完全的生命，极道皇兵就更不用说了。

而不死天皇从地府中得来的各种经验，就让他从中获得感悟，可以以特殊方法来保持自我的真灵不陷入沉寂，从而以取巧的方式做到类似于无量道碑的那种状态。

而第二个方面至关重要，那就是涅槃之力。要想做到在这半生半死之间保持真灵不灭，那凤凰一族的涅槃之力无疑是最为适合的支撑。甚至在将来打破自己的器身之时，涅槃之力也能发挥重大作用，彻底恢复生机。

这也是不死天皇选择血凰皇的原因。

虽然血凰皇并不是真正的凤凰，他的涅槃之力也并不完全，但也足以在这种情况下发挥作用来完成这一切了。

而血凰皇的进化过程，就恰好可以为他提供经验，让他可以在这条路上获得全新的感悟，从而在这一世寿终之时依靠这种方法来实现新的蜕变与涅槃。

至于第三个方面，则是来自元始天尊的分离道果之法。在元神合道兵之前，先一步将自身道果分离，就可以保证自己将来如果还是无法坚持，要陷入沉寂之时，就可以将道果重新融入自身，来唤醒真灵。

而且，如果能够成功，那还可以让化为器身的自己衍生出的全新道果与之前的道果融合，从而完