> 圆觉师父：这是魇住了。来自两方面，第一方面就是有的时候睡的时间过长了，所以醒了之后立即起床，有的时候来自身体，身体方面有一些病理的变化，所以去服用一些中药调整一下就可以了。

弟子：有没有什么方式？就是比如说通过意识的自我暗示，或者什么快速的醒过来呢？

圆觉师父：通过修行就可以。

弟子：通过什么？

圆觉师父：通过修行，你有实证功夫就可以解决了，所以你就好好实证。

弟子：好，那没问题了。谢谢师父。

老师：下一个，你说。

弟子：师父您好。是这样，我有两个小问题想问一下。就是我在打瞌睡的时候吧，有一阵子感觉好像不知道怎么眼前感觉好像能看到什么一个景象。也不是很清楚。我是看着这个景象呢还是从这里退出，这种状态是不是正确？还有就是有时候我听讲座或者什么时候打瞌睡，好像也能思维思路也能随着这个讲座走，这种情况是在打瞌睡吗？我也搞不清楚。想请教师父。

圆觉师父：这个学理论的时候已经谈过了，在静中我们对光和声音敏感，你所看到的一切都属于光，是光的变现，光影。所以这时候代表着你进入静。我们现在是在练打瞌睡的，你就向那个睡意去体验就行，就平时那个睡意靠拢。

弟子：那我还是体验睡意，这种情况那我就是退出然后重新打瞌睡呗？

圆觉师父：对，体验睡意，是有睡意，这是最关键的。

弟子：刚才还有师父您讲的，是那个进入深度的那个瞌睡状态，这个深度状态，我不太理解。深度会不会就睡着了？

师父：深度的瞌睡普通人就会一下子就睡过去了。修行人就必须练这个地方，因为这个地方是修行人和凡人的一个分界点。因为凡人就通过这个死过去了，所有的人都是通过睡眠死过去的，所以必须解决这个地方的问题。而这个地方做的好，它是能够大幅的提升你实证效率是极其有利于入定的，做的、不好，是轻而易举就可以睡过去的。当然作为生命的最后一刻就是通过这个地方死过去了。所以就是大修行人都是在这个地方用功的，这个地方实证效率非常高。如果你掌握的好，他可以借助这个地方轻而易举的入定。

弟子：就是这种效果不好掌握，是吧！也不好掌握这个深度，这个度就是说又清醒然后还是个深度瞌睡，就是不太好进入这种状态吧！