第九百八十五章 我参与、我监督、我修改(3 / 7)

的凝聚力,所有之前开拓的领土再次失去,已经失去了竞争王位的实力。

    朱翊钧详细询问了这三场战役的始末,冒进、轻信、和防备不严,这三次打击是大光明教成立以来,最大的挫折,甚至连教士,都对大光明教的前景,充满了疑虑。

    现在,大光明城已经不再禁止其他信徒进入,甚至要改回原来的名字,圣纳泽尔。

    “大光明教徒已经失去了勇气,不再坚信,依靠自己的力量可以走完自己的救赎之路了。”朱翊钧听完了大光明教使者的叙述,才确信的说道:“如果不再相信自己,那教徒也没有必要聚集了,大光明城可以改回原来的名字了。”

    大光明教的教义,核心是:智慧来自于天地之间,而人理解了天地之间无穷之理,才能得到智慧。

    核心教义是人,不存在某种虚无缥缈的神,成功、失败、罪孽、是非都由自己一人来承担,没有虚无缥缈的神去承担这一切。

    某种程度而言,大光明教的创立和传播,有点像当年绝地天通,但宗教的实力在泰西十分强横。

    “大牧首马丽昂愿意承担所有的过错,为所有的过错负责,如果先知降下圣谕,马丽昂可以为战败付出生命的代价。”使者深吸了口气,十分坚定的说道。

    马丽昂,不怕死,她害怕迷茫,害怕不知道路在何方,可以说,现在就是大光明教最危险的时刻。

    朱翊钧立刻说道:“不不不,马丽昂错了,你也错了,这是为过错负责的态度吗?一死了之?”

    “那信徒呢?为了自由而拼上性命的人呢?他们的牺牲算什么?他们的血白流了吗?如果一死了之,就可以赎罪,那天下哪还有罪孽二字呢?”

    “失败并不可耻,丧失勇气,才是不可饶恕。”

    “三亨利之战已经接近尾声,亨利·纳瓦尔改信之后,赢得了更多的支持,吉福公爵节节败退,确实看起来,已经完全没有了夺取王位的可能。”

    “可王位,并不是一切。”

    “如果罗马教廷的天主教,真的得到了法兰西民众的广泛认可,那为何还会有新教呢?为何还会有持续了十数年的宗教战争呢?如果真的是那样,法兰西直接并入西班牙好了。”

    朱翊钧从一开始就不看好这次马丽昂进军巴黎的行动,在他看来,这次进军的结果只有一个,就是失败。

    但朱翊钧没想到,马丽昂被这次失败,打击到了如此地步,准备以死谢罪,这是一种最廉价。最无用的谢罪方式,最好的赎罪方式,是赢回来!

    但三亨利之战正在慢慢结束,马丽昂和他的大光明教,已经失去了浑水摸鱼的机会。

    “还请先知为迷途的羔羊指出明路。”使者听懂了陛下的话,但是又没有完全听懂,先知到底要马丽昂做什么,才能解救陷入水火之中的大光明教。

    朱翊钧想了想说道:“大光明教的创办是一个意外,是葡萄牙国务大臣徐璠,因为国王安东尼奥草率的驱逐了红衣主教,造成了社会动荡,才让之前负责搜集情报的智者之屋,代替牧师们的工作,主持婚丧嫁娶,为新生的孩子赐福。”

    “马丽昂到里斯本游历,接触到了大光明教,前来大明,她最初的想法很简单,就是她发现,即便是没有宗教,依旧可以活的很好,甚至更好,没有教廷的税赋,可以更加轻松。”

    “马丽昂想