nbsp;也不能怪高启愚说话难听，对这些蛮夷怀有警惕之心，大明是灭了胡元才建立的，对这些蛮夷，从根上就不会信任。

    “继续廷议吧。”朱翊钧示意廷臣们继续议事。

    大明朝廷已经分成了两派，高启愚显然是那种极端武力派，而且他居然还是多数的那个，而张居正是保守仁义派，主张警惕战争。

    你来我往唇枪舌战，而且这里面还有个很大的问题，那就是，都是为了大明好，我凭什么听你的？

    都是为了大明好，这才是最难处理的，要是为了私门之利，朱翊钧直接把人拖出去杖毙就是。

    廷议继续，大宗伯沈鲤继续奏闻关于外交事务的安排，每年六月、七月都是外国来朝，皇帝接见外使的日子，只不过这次万国来朝的使者，有点少了。

    高启愚又奏闻了一项禁令，得到了皇帝的批准，也是一项祖宗成法，礼部做事，讲祖宗成法，也讲鼎革开辟，灵活运用。

    从万士和开始，礼法就从来不是不便之物。

    洪武四年十二月，朱元璋以‘军民行礼，尚循胡俗，饮宴行酒，多以跪拜为礼’为由，下令申禁之礼，除‘听宣诏旨、以物进贡及受赐祭祀、上香奠帛祭酒读祝等事，可以行跪礼之外，一律揖礼。

    揖礼，规定非常明确，凡下见上，躬身拱手，举齐眼为敬，上官随坐随立。

    就是拱手举到眼的位置躬身行礼，就是恭敬了，下官随上官坐立而坐立，其余一切胡礼悉数禁行。

    这份洪武四年申禁之礼的祖宗成法，翻译翻译，就是不准跪。

    海瑞就有个外号叫海笔架，他见上官不跪，海瑞只要求自己不跪上官，却很少要求别人也一起做到。

    现在，高启愚再复祖宗成法，理由也很充分，官选官和世袭官（包括皇帝）都是大明的统治阶级，一个统治阶级都跪来跪去，膝盖生根、腰杆弯曲、身段柔软，哪能养出骨鲠正气来？

    申时行上奏言还田事，广州府、福州府两府要求还田，经过吏部、户部的问讯，两府符合还田的标准，白银高度堰塞、田土过度集中、初步完成商品经济，申时行所请，得到了廷臣们的认同。

    大司徒张学颜奏闻了万历维新以来，天下州县共计修缮筑堰40987处、疏浚河渠4162处、陂渠堤岸5048处，其中一半是修缮，一半是万历年间营造。

    朱翊钧详细询问才得知，这个数字，和洪武年间兴修水利的数量是基本相同的。

    洪武四年，朱元璋以‘比因兵乱，堤防颓圮，民废耕耨’为由，设户部营田司以修筑堤防，专掌水利，比如广西兴安灵渠三十六陡，比如荆州狱山坝，比如陕西泾阳县洪渠堰等等。

    张学颜满是感慨的说道：“洪武二十三年，太祖令工部主事郑兴发，乘农隙，相其宜，征发民丁十五万人疏浚淮河等地，终得二十五万人，历三年而成，黄河夺淮，时旱时涝多盐多荒，此农闲疏浚三年，淮南淮北大兴。”

    “洪武二十四年，太祖再令有司，征十五万筑防海堤坝，营造钱塘江堤两万三千九百余丈。”

    “皆余荫后世，沿用至今。”

    洪武年间修建了大量的水利工程，沿用到了万历年间，后来这些年都是修修补补，钱塘江大潮，不仅仅是自然伟力，还有人定胜天。