sp;   风波过后，修仙界逐渐步入正轨。

    孤云叟亲传法旨，约束云都山修士，不可涉足人间。

    云都天乃是云都山霸主，无人不遵。

    甚至于，云都山修士连火域都很少去了。

    暮落山中的势力，开始人心惶惶，甚至有些魔门举派迁走，如避瘟神。

    在灵蚀传递来秦桑的意志后，都非常听话。

    妖魔鬼怪都绕着人间走。

    落魂渊都被灭了，冥鹘老祖身死道消，谁敢造次？

    至于暮落山和火域内部，秦桑无意干涉，青羊观有心无力，延续以往的规则。

    变化最大的无疑是人间。

    太乙和玉朗建好主观，又分别在六十四座雷坛都建造一座道观，称为下观。

    落魂渊旧址则名之为青羊观别观。

    一主观、一别观、六十四下观，塑造了青羊观未来的格局，打下坚实的根基。

    青羊观初立，急需人手，大开方便之门，每五年便开山收徒。

    青羊观的法令通行人间。

    人间的修仙宗门势力，多在灵山秀水间，人迹罕至，只要他们不去祸国殃民，青羊观不会驱逐他们，也不会将他们收为下宗。

    除了头上有一个监察天下势力，有了约束，行事须得小心，倒没有别的不同。

    某种意义上，青羊观可以算作这方地界的天庭。

    受益最大的无疑是神道修士。

    天下大定，神道昌盛。

    神道自然要以青羊观为尊，青羊观是庇护也是约束。

    在有意推动下，在凡间，清风道长的香火是最盛的。

    那些城隍鬼神可不敢和‘青羊观祖师"争抢香火。

    不过，如今凡间多是大国，疆域扩张，神道能够接受更多香火，一国之都城隍有望突破化神期。

    这种格局并非一定之规。

    玉朗身为青羊观当代观主，视野已不再局限于一城、一国。

    如何才能让天下变得更好，而不是沉疴泛起、泥沙俱下。

    是维持诸国林立，还是统一朝廷，抑或其

    他制度，是不是真的要禁绝道法，要不要天下布武、集亿万人之力参悟武道……

    到底怎么做更好，都是需要他自己摸索和思考的。

    对此，秦桑不会给玉朗任何提点。

    玉朗欲寻之道，与他不同，他创下基业，尽到师父的责任，便不再指手画脚。

    如果玉朗能够坚持道心，这里将是玉朗悟道的凭依。

    雒侯和桂侯得到秦桑命令，不辞辛劳，四处奔波，全力辅助玉朗。

    宗门事务基本都交给它们，它们曾做妖侯，不缺少建设势力的经验。

    玉朗只在关键时候露面、竖立威严，太乙则是神龙见首不见尾，成为