感到难堪。

——我们华夏的音乐和唱跳确实都不如你们，但我只扯着文坛猛扇，咱们各打各的，你猜谁疼？

疼的人主动跳了出来，替方星河缓颊了。

作协主席李宰英插口道：“这位申记者有些浅薄了，文化和文学不是用来争胜的工具，而是深刻脱的自我表达，方星河xi的文化自立不应该被如此浅薄的理解，偶像身份也不足以诠释他的成功之十一。”

小英在之前的交流会时，就被方星河不轻不重的戳了一下子，现在乖觉得一批，誓要将危险苗头扼杀在摇篮里。

于是，方哥往椅背上一靠，漫不经心的看着文学界大前辈批评媒体界小喀拉，没两句就把申记者给干自闭了。

其他的记者心领神会，马上开始拍马屁。

“方星河xi，您的《苍夜雪》在我国的销量是历代级的表现，巴拉巴拉……”

“方星河xi，请您聊聊文学创作中的核心思路吧，韩国的年轻人很需要您的经验……”

一阵友好的交流之后，话题还是不可避免的回到了中日韩关系上。

这是方星河在韩国受到如此崇敬的根本原因，也是最具讨论价值的新闻。

“方星河xi，您对日本的仇恨是如此的深沉且坚定，为我们的抗议提供了很有力的支持，但是在大屠杀、慰安妇等诸多问题上，日本政府始终不肯道歉并进行赔偿，我们两国都面临着公道不能伸张的困境，您觉得这个问题到底有没有解决途径？要如何更有效果的斗争下去？”

这是一个不是陷阱、胜似陷阱的问题。

如果在这里正面回答这个问题，消息传回日本，对他已经半崩的民众好感没有任何好处。

如果不正面回答，那么，他在韩国的基本盘也将失去正当性。

如果再叠加上国内的压力，那就更复杂了。

方星河都知道，但他偏要直抒胸臆。

不管是敲山镇虎或者是杀鸡儆猴，力气要大，态度要狠，一团和气是做不成事的。

于是他开口就是暴击，从政府到民间，一个都没放过。

“要理解日本在这些问题上的死硬，就必须解剖他们的政治生态和民间基础。

保守派作为日本的长期执政党，其核心思想倾向于淡化历史责任，与当时的军政府进行切割——战争不是我动的，凭什么我来道歉？

他们认为道歉会削弱日本的国家尊严，没有任何一任相愿意承担这个责任。

而作为保守派执政基础的保守派选民，这个群体在右翼势力的长期渲染下，早已将历史问题和文化认同绑定在一起。

在他们的语境下，只有足够强硬的政府才能领导日本继续向前，道歉就意味着整个国家都会丧失尊严。

这种保守主义的文化认同，导致每一届政府都有‘表演强硬’的政治作秀冲动。

比如参拜靖国神厕。

这很恶心，但却是每一任相，实施成本最低的风采展示。

对于政客的节操，你们有什么好期待的？

另外，我到日本之后，和很多人进行过沟通，我现日本人对于责任有一种特别的回避机制——嗨伊！

很遗憾……

他们总是鞠躬并表示遗憾，但是除此之外的实际行动呢？没有。

这是一种很特别的耻感文化，认为公开承认错误是个人或国家的耻辱，所以不到万不得已，他们轻易不会道歉，哪怕到了万不得已，他们也只是鞠躬道歉，然后就视作已经解决了问题。

在这样的回避机制下，日本民间有一种很强大的声音，认为‘我们也是战争的受害者’——他们挨了两核弹，然后便开始长期渲染自身受到的战争伤害。

所以左翼承认了战争罪行完全没有意义，民间的历史立场并不统一，这也使得政府只能右倾，不能左倾。

——左倾不但要道歉，而且还要面对赔偿等等麻烦，日本政府没有动力去做这样的事情，也可以认为他们没有统一历史立场的担当。

在这样的种种前提下，指望他们的官方道歉，既不现实，也不价值。

我不知道贵国的态度是什么样的，但以我个人而言，我不是很需要他们的道歉，我更希望把这个历史问题悬在那里，从而始终保持着家国复仇的正义性。

中国正在崛起，我们的政府爱好和平，但我们这一代年轻人不必非得爱好和平。

若有一天，天地倾覆，实力倒挂，而我们仍然掌握着索赔的主动权，到那时，我会很愿意让他们长期生活在头颅悬于剑下的恐惧中……”