瓦龙手拿着笔记，盘腿坐在房间一角，面前散落着几十本书籍和几张地图，纸张有的泛黄卷边，有的墨迹尚新，显然来自不同时期和不同来源。

这是他暂居漩涡鸣人家的第三周，也是他试图理解这个荒谬世界的第二十一天。

阳光从窗口斜射进来，在榻榻米上切割出明暗分明的界线，就像这个世界那黑白分明却又纠缠不清的历史。

客厅中传来充满元气的熟悉声音：“我出门了，大叔，早饭我放在桌子上了，你要记得吃哦。”

瓦龙不轻不重地“嗯”了一声过后，然后继续沉溺于自己的世界。

他展开一张自己手绘的时间轴，墨迹在纸面上延伸，从千年前的远古时代一直到当下的木叶六五十五年。

根据这些天搜集来的书籍和流传民间的神话。

他已经可以勾勒出这个世界最初的模样，那是一个与现代社会某个阶段惊人相似，却又因某种变量而彻底偏离的平行发展路径。

大约一千年前，这个世界还没有出现忍者，普通人是这个世界的主体。

根据有限的史料推测，那时的社会应该是处于十分古典的农业时代，技术水平相当于公元10世纪左右的封建社会。

农民们使用简单的铁制农具耕作，水利设施原始，作物产量低下。

政治上，各个地区由世袭的封建领主统治，他们建造简陋的城堡，统治着周围的村庄。

商业活动局限在地方集市，货币体系初步形成但流通有限，大多数交易仍以物易物。

文化上，宗教崇拜自然神灵，寺庙是知识和权力的中心，僧侣阶层享有较高地位。

战争形式原始，主要是领主间的私兵冲突，使用冷兵器作战，规模有限。

如果一直按照这个模式发展下去，这个世界可能会沿着与现代社会相似的轨迹发展，经历文艺复兴、工业革命、民族国家形成...

直到一个叫大筒木羽衣的存在出现...

根据神话记载，这位半神般的人物从母亲卯之女神那里继承了被称为“查克拉”的神秘能量，并创立了忍宗，意图用这种力量连接人心、促进理解。

瓦龙在这一段记录旁边画了一个巨大的问号。

查克拉的出现彻底改变了物理规律。

忍者因此产生，这个世界的运行模式才被改变，并开始朝着一个非常畸形化的方向狂奔。

其中，瓦龙注意到一个关键细节，最初的忍宗强调查克拉的建设功能，而后来发展出的忍者体系却几乎完全专注于其破坏性应用。

就像给了原始人核反应堆技术，而他们首先想到的是把这个反应堆拆了去砸人。

瓦龙摇了摇头。

窗外传来孩童的嬉笑声，将他的思绪拉回现实。

他走到窗边，看着木叶村的街道。

平民在市场中穿梭叫卖，几名佩戴护额的忍者快速掠过屋顶，动作轻盈得不似人类。

这是这个世界的日常景象，却处处透露着异常。

观察了一会后，瓦龙回到书堆前，翻开一本装帧精美的《忍者家族史》。

根据书中记载，最初的忍者是以血缘为基础的家族组织，大约形成于八百到五百年前，这些家族开发出独特的忍术体系，并将这些技巧视为家族秘密代代相传。

“但他们生存的方法居然是战争和暗杀。”

瓦龙在笔记本上标注：“更令人惊讶的是，技能完全依赖血脉传承，这造成了一种近乎封建的社会结构，知识与权力被锁死在血缘线中。”

作为黑帮精英的他，知道这种体系会造成的必然结果。

忍者家族为了保持竞争优势，严格实行内部通婚，导致遗传多样性降低，甚至产生遗传病。

同时，由于忍术的秘密性，知识无法广泛传播，技术创新缓慢。

每个家族都是孤立的技术孤岛，在封闭中逐渐僵化。

“没有学术期刊，没有同行评审，没有跨家族合作。”

瓦龙写道：“这是一种极其低效的技术发展模式，相比之下，现代社会的科学革命建立在知识共享和交流的基础上。”

他继续阅读，笔尖在战国时代的记载上停留。

这是忍者历史的重要节点，持续约三百年，数千个忍者家族在无休止的冲突中相互厮杀。

瓦龙