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原本他修行肉身之法，后来领悟微尘之道。

在当时郑奇还大力开发微尘之道的运用，拥有了塑造万象的手段。

可惜自己研究始终比不得现成的法门来得快。

很快郑奇就被其他法脉的传承吸引，自己自创的手段在自身大道的约束下反倒有些配不上自己雄浑的根基。

就好像法脉的那些大道法相及以上的修士。

这些修士大多数都不使用法宝。

单纯施展道术。

因为对于法相级修士而言，后天法宝也能几拳给你打爆，拿来根本没有用处。不如给大道第二步的弟子拿去防身。

外面所谓的后天法宝，除非是涉及宝术天书又或者先天之气的，法相大修士以及万象大修士根本不屑一顾。

郑奇也陷入这样的尴尬，他塑造的东西再厉害，也比不上自己肉身加持日月之后的一拳。

而对付敌人抽取对方的力量大道孕育生灵这样耗时耗力的作战手段远不如郑奇一拳来得干脆。

因此郑奇在复制了蜀王妃的白虹剑，掌灯法王的白莲宝灯之后，几乎没怎么再动用过。

不过如今郑奇倒是受到了启发。

原本他以微尘塑造之法只能创造一些灵智懵懂的生灵，这些生灵被郑奇称为大道级生灵。

他们因敌人大道而生，拥有大道之力，却不具有真正的修为，不是真正的生命。

如今崂山的借法之力以及最后那明月道图的手段给了郑奇极大的启发。

汇聚规则元气，由虚化实，这岂不就是补足自身微尘大道的法门？

郑奇曾经设想的微尘衍化之道，进化之道以及造化之道似乎再次得以延续。

原本进化之道不太完整，如今郑奇却从崂山传承之上看到了补足衍化之道，从而增强进化之道的希望。

崂山的法门给了郑奇更多的可能，当今之世，绝世传承的巅峰是四宝术传承，五台山更进一步，开始推衍五宝术传承。

郑奇身怀多种宝术，或许也该考虑推衍一门九宝术的传承。