有纯粹的唱功和投入的情感。

那唱腔在空旷的野地里飘荡，仿佛真的能上达天听，下通幽冥。

唱着唱着，怪事又生了。

拉胡琴的老钱，感觉自己的手仿佛被另一只冰冷的手扶着，拉出的调子愈凄婉动人；老旦也觉得自己的嗓音前所未有的清亮圆润，情感充沛，仿佛真的变成了那个在地狱忏悔的罪妇。

而台上的人，都隐约感觉到，那空荡荡的戏台下，不知何时，似乎坐满了“人”

。

他们看不清面目，只能感觉到一道道专注的、冰冷的“视线”

，凝聚在台上。

甚至能听到极其细微的、如同叹息般的叫好声。

当唱到目连僧历经艰险，终于将母亲度出地狱时，台上那三炷香燃烧形成的烟柱，忽然不再笔直上升，而是打着旋儿，向着戏台后方飘去，仿佛真有什么东西，随着那度的经文和唱词，心满意足地离开了。

一曲唱毕，万籁俱寂。

台上众人如同虚脱，浑身冷汗。

胡三太奶走上台来，点了点头：“怨气已散，他们……走了。”

说来也奇，第二天，戏班众人的病便奇迹般地好了大半，虽然还有些虚弱，但神志已然清明。

那件失踪的白蟒袍，也好好地叠放在衣箱里，仿佛从未动过。

永盛班不敢久留，收拾行装，匆匆离开了孤家子镇。

后来，他们再也没有唱过《锁五龙》，对那晚唱“鬼戏”

的经历也讳莫如深。

而孤家子镇的那座老戏台，据说自此以后，夜里再也听不到异常的响动，真正地沉寂了下去。

只是偶尔有晚归的乡人说，在某个特定的夜晚，似乎还能听到风中传来一两句若有若无、幽怨缠绵的戏文，但那已不是恐怖，而是一段被时光遗忘的、关于执着与解脱的余音了。