nbsp;这是前段时间刚定的，如今看来很适合。

    在不需要工匠轮班服役后，以后他们的徭役，将通过代役券收取。

    他们所在的企业生产徭役物资，就意味着他们在服役。

    这个变化，导致匠户的设立，变得没那么必要，完全可以改为工籍。

    不过除了工匠外，大明还有很多户籍。例如医户、乐户、灶户、阴阳户等户籍，他们都要按照户籍分类服差役。

    这些人不是农民，也称不上士人，但是称他们为工人、商人也不妥，应当如何分类？

    户部尚书毕自严道：

    “都按士农工商划分，有些过于简单。”

    “这些人的户籍，应该属于哪一类？”

    众人一时间陷入为难，还是张溥建议道：

    “可以在户籍上加上职业，例如工匠可分为木匠、石匠、铁匠等，医生、乐工也是职业，需要时征召他们。”

    “只要有职业技能等级证书的，都可以列入工籍。”

    打算将工人群体扩大，增加自己的支持者。

    甚至，他还建议专门保留匠籍，方便朝廷征召工匠服役：

    “工程师属于士人，获得勋级的高级工匠也是。”

    “没获得勋级的高级工匠呢？窃以为可单独设立匠籍。”

    “这些人技术高超，是皇上叮嘱不能放出境的人才。”

    “单独设立匠籍，有利于征召他们。”

    “未来他们失业，就可以用匠户身份来朝廷做工。”

    “防止他们走投无路之下出境，把技术泄露出去。”

    这个提议，一部分臣子认同，因为这是皇帝的嘱咐。

    另一部分人觉得没必要，他们重视的是养士，而非养着工人。

    在这些人看来工匠就是工匠，没必要在工籍之中专门设匠籍。

    但是张溥的问题也引人深思，引出一个疑问：

    那就是工程师和部分高级工匠纳入士籍后，朝廷如果想征召技艺高超的工匠，应该如何选取？

    以前从匠户中选就行了，以后该怎么办？

    张溥劝说他们道：

    “皇上说过，士人从农工商来，可以注明他们从事的职业。”

    “例如某个工程师曾经是工匠，他能成为工程师成为士人，技术一定比普通工人更高超，朝廷可征召这样的士人。”

    “户口簿上增加职业一栏，朝廷在需要的时候，就可以征召他们。”

    这是一个办法，但是户部尚书毕自严道：

    “职业是可以变动的，如果不变就是以前的户籍。”

    “如果变的话，就要频繁更换户口簿。”

    “户部和卫尉寺很可能忙不过来。”

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