松；你怨他不上进，或许是怕自己不够优秀。”

小景云想起外婆的话：“牙齿和舌头都要打架，何况两个人。”

去年邻居夫妻总吵架，后来一起学太极，师傅说“推手时别较劲”

。

现在老头买菜会给老太带束花，老太也不再逼老头戒烟，原来感情里的顺势而为，比硬碰硬聪明多了。

“非常好的例子。”

林教授笑着说，“就像周敏在沙盘里摆的场景，从‘互相指责的两个人’，到‘并排看夕阳的背影’。

她终于明白，婚姻不是改造对方的战场，是接受彼此本来的样子，就像陈皮，岁月越久，越能包容苦涩。

从心理学角度，这是一种认知的转变，从指责对方到反思自己。

道家思想则告诉我们，要顺应夫妻关系的自然展，尊重彼此的差异。”

刘佳佳问道：“教授，那在婚姻中，怎么才能更好地做到尊重彼此的差异呢？”

林教授回答：“先要学会换位思考，站在对方的角度去理解他的行为和想法。

其次，道家的‘和而不同’思想也能给我们启示，在婚姻中保持自己的个性，同时接纳对方的不同，这样才能让婚姻更加和谐。”

五、退休后偷偷哭的工程师：不是没用了，是你把工作当人生了

“最后，我们来看看6o岁退休工程师赵刚的故事。”

林教授说道，“他退休后总对着奖状呆，某天竟因‘我没用了’的念头偷偷哭泣。

梦境里，他站在运转的机器旁，却找不到开关按钮。”

“自我认同崩塌了。”

陈一涵轻声说，“弗洛伊德说，自我是在社会角色中构建的。

当‘工程师赵刚’这个标签被撕掉，他不知道自己是谁了。”

“陈一涵同学分析得很深刻。”

林教授在黑板上画了四季轮回图，“庄子说‘夏虫不可语冰’，不是批评，是说每个阶段都有自己的精彩。

就像稻谷，年轻时要饱满，成熟了就得低头，不是认输，是懂得顺应时节。”

顾华想起爷爷：“退休后脾气暴躁，直到迷上养鸟。

他说看着鸟在笼子里撞来撞去，突然懂了自己，以前被工作的笼子框住不觉得，现在笼子没了，反而不知道怎么飞了。

后来他加入老年乐队，拉二胡时说：‘以前总想当主角，现在才现，伴奏的留白更考验功夫。

’”

“非常生动的例子。”

林教授赞许道，“赵刚的问题在于他把工作等同于人生，退休后失去了这个支撑，就陷入了自我怀疑。

从心理学角度，我们要帮助他重新构建自我认同，找到新的生活意义。

道家思想则提醒我们，要顺应人生阶段的变化，在不同的阶段现不同的美好。”

廖泽涛问道：“教授，那对于退休的人来说，怎么才能找到新的生活意义呢？”

林教授回答：“可以鼓励他们培养新的兴趣爱好，参加社交活动，重新建立社交圈子。

同时，道家的‘顺应自然’思想也能让他们明白，退休是人生的一个新阶段，要以平和的心态去接受和适应。”

六、给你的心灵开个“跨界处方”

下课铃响了，林教授看着同学们，语重心长地说：“如果张敏的kpi焦虑、李萌的容貌焦虑、赵刚的退休焦虑，都是心灵在求救，那你的身体，最近在说什么？或许是凌晨三点还没睡着的失眠，或许是明知不饿却不停吃的胃，又或许是总想脾气的烦躁。

这些看似无解的困境，其实早有答案。

当弗洛伊德告诉你‘这是潜意识在抗议’，庄子会说‘不如顺着它看看要去哪’；当精神分析找到‘你为什么痛苦’，道家思想会教你‘如何和痛苦相处’。”

“就像那位读者在后台的留言：‘看完张敏的故事，我关掉了24小时待命的工作群。

原来允许自己休息，不是偷懒，是像树一样，懂得冬天要落叶。

’现在轮到你了，你的心灵最近在出什么信号？评论区留下你的‘症状’，我们一起给它开个‘跨界处方’，毕竟，那些让你痛苦的执念，或许正是觉醒的契机。”

同学们带着思考陆续走出教室，这堂课给他们带来了太多的启。

他们迫不及待地想要在评论区分享自己的感悟，也期待着下一次与林教授的思想碰撞。

如果你也有类似的心灵困境，欢迎在评论区留言，我们一起探索解决之道。