银币往桌角一推，像扔掉什么烫手的东西。

但从163o年开始，麻烦来了。

他指着史料上的记载，字迹红得刺眼，西班牙国王为了打三十年战争，把美洲白银都留在欧洲，流进中国的银子突然少了一半，就像突然断了电的工厂。

刘佳佳突然了一声，手指在笔记本上的时间轴上点着：明朝灭亡是1644年，她的指尖在之间画了条红杠，这和明朝灭亡有关系？不会这么巧吧？

太有关系了！

教授翻开《明史·食货志》，书页上的记载密密麻麻，明朝后期税收全靠白银，银子少了，农民交不起税，只能卖儿卖女；军队不出军饷，士兵饿得拿不动枪，有的甚至把盔甲都卖了换吃的。

陕北的李自成就是因为驿站裁员没了活路，才揭竿而起的——你说这叫什么事？辛辛苦苦赚的银子，最后成了催命符。

顾华突然推了推眼镜，镜片后的眼睛亮起来：这就是经济学课上说的输入性通胀她掏出计算器，噼里啪啦算起来，万历初年一石米值白银五钱，到了崇祯年间涨到一两五钱，翻了三倍——老百姓手里的钱越来越不值钱，能不造反吗？

这就是道家说的福兮祸之所伏教授把银币重新装进罐子里，瓷罐出沉闷的声响，白银是福，让明朝富起来；但太依赖白银，就成了祸。

就像一个人天天山珍海味，看着滋润，其实伤了脾胃——一旦没了山珍海味，身体反而垮得更快。

廖泽涛突然笑出声，拍了下大腿：这和我爸炒股似的，一开始赚了点钱，就把所有积蓄都投进去，结果后来跌了，亏得底朝天，现在还天天在家研究k线图呢。

他挠了挠头，看来不管是国家还是个人，都不能把鸡蛋放一个篮子里。

三、丝绸与番薯：贸易里的文化快递

小景云的素描本上，丝绸被画成了流动的彩虹，缠绕着西班牙的大帆船，船帆上还画着个大大的笑脸。

这些丝绸运到欧洲，欧洲人会不会觉得很神奇？她的铅笔在丝绸上画了朵牡丹，花瓣层层叠叠，就像我们收到国外的快递，拆开时心里怦怦跳。

教授从包里掏出块明代丝绸残片，虽然有些褪色，但上面的缠枝纹依然精美，丝线在光下泛着柔和的光泽。

欧洲人何止是觉得神奇，他举着残片，像展示什么稀世珍宝，西班牙王后伊莎贝拉收到中国丝绸后，专门下令以后只有王室才能穿——那时候欧洲贵族穿的羊毛衣服又硬又沉，哪见过这么轻薄柔软的料子？简直像天上的云彩。

陈一涵的采访本里夹着张打印的17世纪欧洲油画，画里的公爵夫人穿着中国丝绸做的裙子，裙摆上绣着龙纹，龙的爪子却画得像鸡爪子。

他们其实不知道龙是什么，她指着画笑出声，就觉得这图案霸气，专门叫中国工匠绣在礼服上，结果绣出来四不像，现在看着特别搞笑。

还有更厉害的文化快递教授突然翻开《农政全书》，里面画着番薯的样子，叶子像爱心，块根圆滚滚的。

1593年，福建人陈振龙从菲律宾偷运回一根番薯藤，当时明朝正闹饥荒，这玩意儿不挑土地，沙漠里都能长，亩产比水稻高十倍，救了至少几千万人的命——现在你们爱吃的烤红薯，就是当年他冒着杀头风险带回来的。

刘佳佳突然拍了下手，眼睛瞪得圆圆的：原来我们吃的红薯，是从美洲经菲律宾传到中国的？她掰着手指头数，美洲→菲律宾→中国，这贸易网也太神奇了吧！

就像我们现在网购，东西从国外漂洋过海送到家，只不过那时候用的是大帆船。

教授在黑板上画了个大大的贸易圈，用彩色粉笔标着箭头：美洲产白银和番薯→欧洲人用白银换中国丝绸瓷器→中国用白银展经济，用番薯解决饥荒。

这就是全球化的雏形，他的粉笔在圈上画了个箭头，像条不停转动的传送带，一环扣一环，谁也离不开谁。

就像道家说的天地一体，看起来远隔万里的地方，其实早就被贸易的线连在了一起，牵一而动全身。

顾华突然指着贸易圈里的中国，叹了口气：可明朝自己不知道啊，她的指尖在闭关锁国四个字上轻轻敲着，还以为自己是世界中心，关起门来也能过好日子，没想到早就被卷进全球贸易了，就像闭着眼睛在高路上开车，早晚要出事。

四、港口里的秘密：那些见证兴衰的黄金码头

教授展开一张巨大的明代港口地图，红色的圆点密密麻麻，像撒了把红豆在蓝布上。

刚才说的贸易，全靠这些港口。

他的指尖落在广