？

当然是。

教授笑着揉了揉她的头，尊重需求不分大小，小孩子帮妈妈做事被夸，大人工作被认可，本质上都是一样的——都希望自己的价值被看见。

他指着窗外的向日葵，就像那些花，它们朝着太阳转，不只是为了阳光，也是想让太阳看见它们的努力呀。

五、终南山的隐士与硅谷的疯子，都在找同一个东西

当生理、安全、社交、尊重这些需求都被满足了，人又会朝着啥方向走？教授的声音突然放轻，像怕惊扰了什么珍贵的东西。

陈一涵放下手机，眼神悠远得像望向远山：我去年去终南山采访过一个隐士，他以前是上市公司高管，住着别墅开着豪车，却说每天晚上都失眠。

男孩的声音里带着点向往，现在住山洞里，喝山泉吃野果，反而睡得踏实。

他说终于知道自己这辈子想做什么了——研究《道德经》，然后讲给愿意听的人。

太算了。

教授的眼睛亮得像两盏灯，自我实现就是找到自己的，活出本来的样子。

就像道家说的率性之谓道，顺着本性去活，才是真正的自由。

他转向刘佳佳，你心理咨询中遇到过这样的案例吗？

刘佳佳的脸上泛起红晕，声音轻快得像唱歌：有个来访者，原来是律师，年薪几百万，却每天早上醒来就恶心。

她的指尖在笔记本上画着笑脸，他说从小就喜欢做饭，最开心的是高中时给同学带自己做的饼干。

后来他辞了职，开了家小面包店，虽然赚的只有以前的十分之一，却说现在每天闻着黄油香醒来，才觉得自己真正活着。

顾华推了推眼镜，镜片后的目光深邃起来：这让我想起王阳明说的知行合一。

知道自己想做什么，并且去做，这就是自我实现。

他提起梵高，语气里带着崇敬，就像梵高，生前穷困潦倒，却一辈子都在画自己眼里的星空——他不需要别人懂，他只是必须画。

廖泽涛难得没有抬杠，手指轻轻敲着桌面，节奏里带着点若有所思：我以前觉得这些都是吃饱了撑的，现在想想，我表哥公司做到一定规模后，突然跑去捐建希望小学。

他的声音里带着点不确定，又有点期待被认可，他说看到孩子们的笑脸，比签几百万的合同还开心——这是不是也算自我实现？

教授点点头，把玉佩举到阳光下：自我实现没有固定形式。

有人在实验室攻克难题，有人在田间种出好粮食，有人在讲台上传道授业——只要是顺着自己的本性，挥自己的潜能，就是在自我实现。

他指着窗外的云，就像那些云，它们变成马也好，变成山也罢，只要顺着风的方向舒展，就是最好的样子。

小景云突然举起手，辫子上的蝴蝶结颤巍巍的，像只振翅欲飞的蝴蝶：那我喜欢给布娃娃讲故事，以后当幼儿园老师，算不算自我实现呀？

教授笑着揉了揉她的头，掌心的温度透过丝传过去：当然算。

能把喜欢的事变成生活，并且给别人带来快乐，这是最了不起的自我实现。

六、需求的梯子与流动的水

夕阳把教室染成暖金色，教授收起玉佩，光斑在黑板上投下淡淡的影子。

蝉鸣渐渐歇了，远处传来放学铃声，像轻快的童谣。

马斯洛的需求层次像个梯子，但道家告诉我们，水是流动的——有时候为了更重要的需求，人会暂时放下低层需求。

教授的声音里带着点总结的意味，就像屈原投江，不是不想要命，是尊严比命更重要；就像文天祥人生自古谁无死，是信仰比安全更重要。

刘佳佳若有所思地说：这让我想起那些革命先烈，他们饿着肚子闹革命，不是不知道吃饱重要，是理想比温饱更迫切。

她的指尖在笔记本上写下需求的优先级，字迹有力得像刻上去的。

顾华推了推眼镜：所以需求层次不是绝对的，是相对的。

就像道家说的阴阳转化，在不同情境下，需求的重要性会变。

廖泽涛突然笑了，像解开了什么心结：这么说，我以前总觉得赚钱最重要，现在才明白，有时候睡个踏实觉、跟哥们儿喝顿酒，比多赚几千块更舒服。

陈一涵总结道：其实不管是马斯洛还是道家，说的都是同一个道理——人要活得像个人。

他的目光扫过众人，带着点少年人的笃定，就像一棵树，先扎根，再长干，然后生枝，接着开花，最后结果——各有各的时节，急不得，也慢不得。