诸位同窗，今日我们将踏入中东的“冲突地域”

——巴勒斯坦和约旦。

谈及巴勒斯坦，诸君或许会联想到边境高墙、难民营以及冲突新闻；提及约旦，诸位可能会认为它是一个无足轻重的蕞尔小国。

然而，真实的两地远非标签所能涵盖：在巴勒斯坦的难民营中，民众并非“游手好闲”

，而是于凌晨时分排队前往以色列务工；约旦虽无石油与肥沃土壤，却成为阿拉伯世界的“展楷模”

。

今天的课，我们会跟着叶寒、秦易等同学的视角，先揭开巴勒斯坦“混乱”

标签下的真实生活，再探寻约旦如何在困境中走出和平展之路，最后思考“世仇民族能否和解”

的深层问题。

我们要解答三个核心：巴勒斯坦人的“矛盾心态”

藏着怎样的生存困境？约旦的“模范生”

之路靠的是什么智慧？中东的冲突与希望，能给我们带来哪些关于“展与和解”

的启示？接下来，就让我们一起走进这片充满争议却也满含韧性的土地。

一、巴勒斯坦：“混乱”

标签下的生存真相——矛盾心态与展困境

（教授走上讲台，打开ppt，屏幕上出现巴勒斯坦边境高墙的照片：灰色的墙体上画满色彩浓烈的涂鸦，内容多是和平鸽与笑脸）

教授：同学们先看这张图——这是以色列和巴勒斯坦的边境墙。

过去巴以关系紧张时，以色列修了这道墙隔开两地，而巴勒斯坦人用涂鸦表达不满，没想到这些涂鸦后来成了观光景点。

大家仔细看涂鸦内容，大多是“反对战争、渴望和平”

，这和我们印象中“充满仇恨”

的巴勒斯坦，是不是有点不一样？

（秦易率先举手，语气好奇）

秦易：教授，我之前以为巴勒斯坦的难民营全是破帐篷，到处是闲逛的人，可资料里说其实是简易房，街上还挺干净，这是为什么呀？

教授：这个“认知反差”

特别关键！

很多人对巴勒斯坦的印象，来自媒体里的冲突报道，却忽略了他们的“日常生存”

。

难民营里的人不是“无所事事”

，而是大多去以色列打工了——以色列会给符合“安全条件”

的巴勒斯坦人许可证，加上非法打工的，总共有十多万人。

这些人凌晨就要去边境排队过关，所以白天难民营里自然看不到多少闲逛的人。

（叶寒指着ppt里“安全条件”

的说明，疑惑地问）

叶寒：教授，“28岁以上、已婚有子女”

才算符合安全条件，这是为什么呀？难道未婚年轻人就不安全吗？

教授：这其实是以色列的“风险控制”

逻辑——从心理学角度看，已婚有子女的人，往往有更强的“生存顾虑”

，不太可能参与极端行为。

但反过来想，这也反映了巴勒斯坦人的无奈：他们想靠打工谋生，却要接受严格的身份筛选。

这种“依赖又敌视”

的关系，就是巴勒斯坦人最核心的矛盾心态。

（许黑皱着眉，语气沉重）

许黑：教授，巴勒斯坦连自己的货币、真正的护照都没有，经济全靠农业、手工业和旅游业，是不是太被动了？国际社会为什么不帮他们？

教授：这个问题戳中了巴勒斯坦的“展死结”

。

先，它没有完整的政府机构，部委大多是“空架子”

；其次，国际社会的“同情多、行动少”

，很多国家只是把它当政治棋子，真正的经济援助很少；最后，能帮它的邻居只有以色列和约旦，约旦本身也不富裕，所以巴勒斯坦只能依赖以色列——可这种依赖，又会让他们对以色列更敌视。

（教授切换ppt，出现巴勒斯坦农民在田间劳作的照片）

教授：大家看这张照片——9o的巴勒斯坦人是农民，但他们的农业处在产业链末端，不像法国、西班牙的农业有高附加值。

三分之二的人每天收入不到2美元，生活在贫困线以下。

这就是为什么我说，他们不是“天生想暴动”

，而是被排除在现代文明之外，没有其他出路。

就像心理学里的“挫折-攻击理论”

：当人长期陷入困境、看不到希望时，才容易用极端方式表