达不满。

二、约旦：没有资源的“模范生”

——和平展的智慧与哲学

（教授切换ppt，屏幕上出现约旦沙漠的照片：无尽的荒山和戈壁中，隐约能看到佩特拉古城的红色岩石）

教授：现在我们把目光转向约旦——这个被很多人忽略的国家。

它的自然条件有多差？全国大部分是高原和沙漠，可耕地只占4，既没有石油，也没有矿藏，比巴勒斯坦的处境还难。

但就是这样一个国家，却成了阿拉伯世界的“展模范生”

：人均寿命74岁，和达国家差不多；宗教宽容，尊重女性，还和很多国家保持良好关系。

谁能说说，约旦靠的是什么？

（蒋尘推了推眼镜，指着ppt里“约旦国策转变”

的内容）

蒋尘：教授，是不是因为它及时调整了国策？第三次中东战争失败后，它不再和以色列对抗，反而开始交好，还和其他国家搞好关系，这样就有了和平展的环境。

教授：完全正确！

约旦的核心智慧，就是“放弃对抗，拥抱务实”

。

哲学里有个“权衡取舍”

理论：当客观条件不允许你追求“理想目标”

时，就要及时调整，抓住“现实利益”

。

约旦在1967年战争失败后意识到，和以色列对抗只会让自己更穷，所以它开始缓和关系，同时和沙特、伊朗等国保持平衡，甚至和中国、日本开展合作——这种“不选边站、只谋展”

的策略，让它避开了很多冲突。

（周游指着ppt里“巴勒斯坦难民政策”

的说明，好奇地问）

周游：教授，约旦6o的人口是巴勒斯坦人，它一开始对难民很宽容，后来又和巴解组织划清界限，这是为什么呀？不怕引起不满吗？

教授：这就是约旦的“理性底线”

。

一开始它接纳难民，是出于民族情感；但当难民数量太多，影响到本国稳定时，它就及时调整政策——因为它知道，“先保住自己的稳定，才能谈帮助别人”

。

这种“务实”

不是冷漠，而是小国生存的必需。

就像一个家庭，自己都吃不饱时，很难长期接济别人，先把自己的日子过好，才有能力帮别人。

（教授切换ppt，出现佩特拉古城卡兹尼神殿的照片：整座建筑从红色砂岩中凿出，宏伟又精致）

教授：大家看这张照片——这是约旦的佩特拉古城，世界新七大奇迹之一。

约旦没有石油，就靠旅游业带动经济，旅游业占了它gdp的14。

为了吸引游客，它改善基础设施，维护历史遗迹，甚至和以色列协调，方便游客跨境旅游。

从“靠资源”

到“靠特色”

，约旦走出了一条适合自己的路。

（吴劫突然提问，语气佩服）

吴劫：教授，约旦把绝对君主制改成二元君主制，让君主和国会一起掌权，这是不是也帮它稳定了内部？

教授：太对了！

政治上的“适度改革”

，是约旦稳定的关键。

它没有搞激进的变革，而是循序渐进地让权力更均衡，既保留了传统，又适应了现代社会的需求。

这种“稳中求进”

的智慧，比盲目跟风更有效——就像一个人要改变习惯，不是一下子推翻所有，而是慢慢调整，才能长久坚持。

三、中东的启示：从冲突到和解——可能性与方法论

（教授切换ppt，屏幕上出现两张对比图：左边是巴勒斯坦难民营里排队过关的工人，右边是约旦佩特拉古城里的游客和当地人友好聊天）

教授：现在我们来总结一下——巴勒斯坦和约旦，同样是中东国家，同样面临困境，却走出了不同的路。

巴勒斯坦的困境，源于“身份认同与经济依赖”

的矛盾，以及“外部援助缺失”

的现实；约旦的成功，源于“及时调整国策”

的务实，和“专注自身展”

的定力。

这给我们带来了哪些启示？

（叶寒思考后回答，语气认真）

叶寒：教授，是不是说“和平是展的前提”

？约旦先争取到和平的环境，才能展旅游业、改善民生；而巴勒斯坦因为长期冲突，连基本的经济基础都没有。