大价值。

她亲自带队，奔赴三州之地，不入医馆，不访名医，而是实地勘察山川地貌、风向水文。

不久后，议政堂正式宣布，在三州之内设立十二处“疗息区”。

这些地方，非药圃，非医馆，而是依据地形、风向、水脉、声场等综合因素评定出的天然康复地带。

譬如，某处山谷，清晨的浓雾富含草木精华与负离子，对肺疾患者大有裨益；某条溪流的河床，遍布的卵石排列竟暗合足底穴位矩阵，赤足行走其上，能自行调理气血；更有甚者，一处瀑布的轰鸣声，其频率竟能安抚焦躁之心，对失眠者有奇效。

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此举立刻引来无数反对之声，斥责其为“风水迷信”、“荒诞不经”。

柳妻面对朝堂上的诘难，从容不迫。

她命人架设阿禾改良过的“痛语镜”——一种能监测并记录人体生物电微弱变化的特殊仪器——对首批入驻疗息区的慢性病患者进行持续观察。

数据是最好的雄辩。

一个月后，结果公布：这些患者的症状波动幅度，比在任何医馆接受治疗时都下降了近七成！

柳妻站在议政堂上，声音清越：“诸位，不是我们选了地，而是这片土地，一直在默默地养育着我们。我们所做的，不过是重新学会倾听它的语言。”

当夜，首块“疗息区”的界碑在山谷口立起。

工匠们在碑底挖了个深坑，埋入一坛用百种药酒浸泡过的蚁群。

次日清晨，阳光初照，无数工蚁自土中爬出，竟在界碑前方的空地上，井然有序地排成了一个巨大的“安”字。

见此异象者，无不骇然，再无人敢言迷信。

从乡村到州府，阿禾的理念正在改变世界。

而他自己，则继续行走于市井之间，于最微末处见真章。

寒冬，北风如刀。

街头，一个衣衫褴褛的乞丐冻得浑身发紫，他背靠着城隍庙前一根巨大的石雕龙柱，试图汲取一丝残留的暖意。

由于无法抑制的战栗，他的整个背部紧贴着石柱上凸起的龙纹，进行着高频率的摩擦。

阿禾路过，目光被吸引。

他一眼认出，这根历经数百年的石柱，其材质中含有微量的天然磁石。

而乞丐背部摩擦的，正是石龙的龙须部分，其雕刻位置，从上到下，恰好精准对应着人体面部的“迎香”至“四白”一线！

这名乞丐患有多年鼻炎，鼻塞严重，呼吸不畅。

此刻，随着剧烈的摩擦，他只觉一股热流从背部传导至头面，涕泪不受控制地奔涌而出。

就在他狼狈不堪之时，忽然感觉堵塞多年的鼻窍豁然一清，脑门处一片清明，他甚至能清晰地嗅到几条街外包子铺飘来的肉馅香味！

阿禾默默观察了七日，确认了不止这一个乞丐。

凡是每日在此蹭柱超过半个时辰的人，其鼻炎发作的频率都锐减了八成以上。

于是，他上报官府，以“保护古迹”为名，修缮了城中十余根类似的古柱，并请工匠在特定位置，悄然加深刻上了更易于摩擦的凸起纹理，还在柱子旁设立了可以避风的角落，美其名曰“暖病角”。

一时间，城中百姓奔走相告，争相蹭柱，街头巷尾流传开一句俗语：“蹭得越狠，活得越真。”

目光转向更辽阔的西北牧区，草原之上，又是另一番景象。

一名牧童驱赶着羊群归圈，他口中的哨声尖锐而短促，与众不同的是，他每吹三声，必定会停顿下来，深深吸一口气。

阿禾骑马经过，耳中初闻只觉这节奏古怪，但当他神念散开，竟捕捉到一丝奇妙的共鸣——那三声一顿的哨音频率，竟与远处一位因常年酗酒而肝胆受损的牧民体内，其胆囊收缩的节律，达到了惊人的同步！

他策马追上，一番交谈，发现这牧童天生音准奇高，其无意中形成的呼喊节奏，恰好能激发人体“足少阳胆经”的共振，从而间接促进胆汁的规律排泄与疏泄。

阿禾心中豁然开朗。

他找到部落首领，挑选了一批嗓音清亮的少年，亲自教导他们掌握这种特定的吆喝节奏。

从此，草原上出现了一道奇景：这些少年不再是为羊群放牧，而是专门为那些肝胆不适的病患进行“声放牧”。

不久之后，更奇异的景象发生了。

当羊群在少年们的哨声下奔跑，那万千蹄