纸面上，忍者村隶属于所在国家的大名，背地里，忍者村却拥有高度的自治权和军事独立性。

大名提供资金和合法性，忍者村提供武力和实际控制。

很明显，这是一种不稳定的共生关系。

第一次忍界大战后。

各大国的大名们意识到完全依赖本国忍者力量可能导致军事失衡，于是开始有限度地资助小国忍村作为制衡。

第二次忍界大战期间，雨隐村在半藏领导下短暂崛起，挑战了大国忍村的垄断地位。

这让大名们看到了另一种可能性，那就是扶植次级力量以牵制主要忍村。

然而这种尝试最终失败了。

因为忍者技能的传承具有强烈的路径依赖。

秘术、血继限界、传承忍术...

这些知识高度集中在少数家族手中，形成了天然的技术壁垒。

一个新生的忍村想要达到五大忍村的高度，需要数代人的积累，大忍村不会允许这些小村子成长起来。

于是，瓦龙又在笔记中写道：“大名需要忍者保护领土、镇压叛乱、进行对外战争，忍者需要大名提供的经济支持和政治掩护，但权力天平终究会逐渐向忍者倾斜，因为他们垄断了暴力手段。”

之后，通过对木叶组织结构的研究，瓦龙还总结出忍者村的基本架构。

令人惊讶的是，这个看似封建的社会却有着相当现代化的官僚体系。

以“影”为最高领袖，下设上忍班、中忍、下忍、暗部及各专业化部门，医疗部、情报部、教育部等。

以任务分派系统为例。

从D级的杂务到S级的国家机密任务，有一套完整的评估、分配、执行和汇报流程。

任务完成后，忍者需要提交详细报告，情报部门会归档分析。

这种制度化的知识管理，确保了任务的执行经验不会随着个体忍者的死亡而完全消失。

然而，这种现代化官僚体系与忍者世界的传统价值观之间却存在着深刻的裂隙。

其中，暗部制度尤其值得玩味。

这些忍者直接对影负责，执行暗杀、谍报、内部监察等敏感任务，他们是制度化的阴影，是忍村光明形象背面的必要之恶。

瓦龙翻阅着有限的相关资料，这些内容显然属于机密，他只能从战争记录和人物传记的侧面信息拼凑图景。

他记录了一个典型案例，某位暗部成员在任务中不得不杀害无辜平民以保持伪装，事后因此产生严重心理创伤，最终选择叛逃。

而忍村的处理方式是将其列为叛忍，派出追杀小队。

“这里存在一个伦理困境。”

瓦龙写道：“忍村需要暗部这样的存在来维持自身安全，但又不愿公开承认他们的行动手段，暗部成员既是体制内最忠诚的工具，又是最容易被体制抛弃的消耗品，这种制度性虚伪，可能是许多叛忍产生的深层原因。”

除此之外。

这些人甚至有一套标准化的忍者学校制度。

儿童从6岁开始接受训练，12岁毕业成为正式忍者，教育内容高度专业化，忍术、体术、幻术、战术、情报收集、潜入技巧...几乎全是军事技能，普通学科，类似数学、文学、科学，这些只占极小比例。

瓦龙设法获得了一份详细的忍校课程大纲，发现一个12岁毕业生接受的文化教育水平只相当于现代社会的小学生。

但他们的战斗技能可能已经超过现代社会的特种部队士兵。

“培养士兵，而非普通民众。”

“没有系统的历史教育，只有简略的忍村历史，强调忠诚与牺牲，没有哲学或伦理学，只有任务至上的功利主义，没有真正的科学教育，只有与忍术相关的有限物理学和生物学知识。”

瓦龙写道：“这解释了为什么这个世界的技术进步如此畸形。”

阅读并未就此结束。

瓦龙还翻阅了大量战争记录，整理出三次大规模的战争冲突。

第一次忍界大战。

领土与资源的赤裸裸争夺。

在五大国体系初步形成、边界尚未稳固的时期，各国为扩张版图、争夺战略要地，如交通枢纽、矿脉，而爆发战争。

忍者村作为国家的军事工具被投入使用，战斗目的明确，但规则和约束较少。 <