经过层层筛选与慎重考量，桃源学堂最终新招入了四位各具特色的先生，为这座新兴的学堂注入了鲜活而强大的力量。

第一位是主讲先生韩慕青，年二十八，他出身寒门，家境清贫却天赋卓绝，凭借自身努力早早考取举人功名，本应前程似锦。

然而他性情耿直，不善也不愿钻营逢迎，加之言论时常切中时弊，过于直率，因此在之后的科举道路上屡屡受挫，始终未能更进一步。

多次碰壁后，他心灰意冷，开始对僵化的科举制度本身进行深刻的反思。

韩慕青学识极为渊博，尤其精通史论与诗赋，引经据典信手拈来。

他的性格清高，却并不孤傲，内心深处始终保有着对教育事业的纯粹理想与热忱。

他对桃源学堂所倡导的“不拘一格育人才”的理念深表认同，认为这里或许是一片能够真正践行教育本心、摆脱科举桎梏的沃土。

第二位是主讲女先生苏婉卿，年二十二。

她是一位罕见的才女，原出身于江南书香门第，自幼饱读诗书，琴棋书画皆有涉猎。

后因家道中落，为维持生计，便开始教授闺阁女子读书识字、学习礼仪诗文。

然而，在这条路上，她时常因女子身份和抛头露面而遭受世俗偏见与诸多非议，步履维艰。

这些经历磨砺出她温柔中带着坚韧的性格，心思细腻，善于体察他人情绪。

在启蒙教育和诗文熏陶方面，她有着自己独到的见解和丰富的经验。

她非常支持桃源学堂男女同校但分班教学的模式，并坚信女子亦应拥有平等获取知识、开阔眼界的权利，她的到来，正是为了践行这一信念。

第三位是见习先生林远志，年二十三。

他身世颇为坎坷，父母兄弟皆因病相继离世，成为孤儿。

但他自幼聪颖好学，幸得原籍里正惜才，出资资助他读书，才得以识文断字。

他刚刚通过童生试，深知求学机会来之不易，因而性格格外踏实勤奋，且他富有耐心与同情心，尤其对算学和格物等实用学问抱有浓厚的兴趣，并且他思想开放，非常愿意学习和接纳新知识、新思想，对然只是童生，却是一块值得精心雕琢的可造之材。

最后一位是政务先生周文彬，年三十五。

他是一位屡试不第的老童生，在科场蹉跎多年，始终未能得偿所愿。

然而，长期的科场失意，却也练就了他极强的耐心和细致入微的管理能力。

他为人严谨务实，做事条理清晰，尤其擅长处理各类文书、整理档案、安排课程以及管理学院日常事务。

他表示甘愿在幕后做辅助支撑工作，为教学一线的先生们提供坚实可靠的保障，确保学堂日常运作顺畅无阻，他的到来大大的解放了李五琰的双手，学堂内的诸多琐事完全可以交付于他来打理。

这四位新先生，或才学出众而际遇坎坷，或身份特殊而志向高洁，或踏实肯干而潜力巨大，或甘于奉献而术业有专攻，他们的性格、经历与能力，恰好完美地契合了桃源学堂对于“人师”而非仅仅“经师”的多元化、高标准需求。

至此，桃源学堂的教职工队伍迅速壮大至七人：

校长李五琰负责学堂的教学方向和事务统筹。

经验丰富的曲怀州和曲怀江两位先生，以及新加入的韩慕青、苏婉卿、林远志和周文彬。

学堂的教学力量得到了极大的充实，如今完全能够从容应对男女分班教学、不同学科门类的授课需求，连以往最为耗费精力的批阅作业、定期抽查背书等繁琐事务，也变得从容不迫、井井有条起来。

而学堂后方配备的五座先生小院也设计巧妙，房间充足，足以妥善安置所有先生。

其实，当初谢广福在规划设计这些先生小院时，便极具前瞻性地考虑到了不同先生的需求，将小院设计成了既可以满足家庭居住，也可以适应多人单间宿舍的综合格局。

每一座小院都呈规整的四合院样式，中间是可供活动或晾晒的空地，三面则分别是三个带有独立门窗、互不干扰的私人房间。

每座院子内部还自带一个公共厨房和一个采用了新式设计、干净方便的洗手间。

这种格局既保留了京畿道传统建筑的韵味，又巧妙地融合了新式的厨卫设施，可谓是大大的方便了像曲怀州先生这样拖家带口在此定居的教职人员。

一家子人住在里面，平日里各自拥有独立的私人空间，吃饭做饭则可以在还算宽敞的公共厨房解决，洗漱和如厕问题自然都在那新式卫生